箭丁
清代蒙古社会中编入丁册的阿拉特(平民)。即阿勒巴图。占人口的大多数。除非被指定为王公贵族私人服役，一般隶属于札萨克。在札萨克分配的牧场上经营小规模的个体畜牧业，是蒙古社会的直接生产者，受札萨克支配，交纳贡赋，承担各种差役，战时自备马匹、武器随军作战。参见“阿勒巴图”(1228页)。
清代蒙古社会中编入丁册的阿拉特(平民)。即阿勒巴图。占人口的大多数。除非被指定为王公贵族私人服役，一般隶属于札萨克。在札萨克分配的牧场上经营小规模的个体畜牧业，是蒙古社会的直接生产者，受札萨克支配，交纳贡赋，承担各种差役，战时自备马匹、武器随军作战。参见“阿勒巴图”(1228页)。
即“葛逻禄”(2184页)。
藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母
见“斡纳阿剌”(2427页)。
清朝将领。满洲正蓝旗人。贝勒穆尔哈齐之孙，辅国公喇世塔之子。顺治十五年(1658)，封三等辅国将军。康熙二十九年(1690)，随抚远大将军裕亲王福全，征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹，参赞军务。七月，破敌于
渤海语音译，“王”之意。渤海人对其国王在不同场合使用不同称呼：当面呼“圣王”，笺表称“基下”，此为民间俗称。“夫”，《五代会要》等作“失”，近人认为应以“夫”为正。
清代台湾高山族地区的“番租”代办人。由高山族村社头人雇佣汉人经理，在村社设有办事处，代“番社”向佃户摧收社租，缴“番饷”、办差役及与地方官府文件来往等事宜。多有侵占“番租”行为。
独龙语音译。见“隋移”(2134页)。
苗族传统服饰。妇女背上配挂的一种装饰物。多用麻织，或挑绣花纹，花纹细密，制作精巧。布端缀有20余个海��壳，其民因被称为“海��苗”。有盛装及便
古代海南岛儋州黎族聚落名称。在今白沙县境。明弘治十四年(1501)，黎族首领符南蛇曾在此发动声势浩大的起义，海南3州10县闻风响应，“撼动海外三千里地，海南几危”，给明王朝以沉重打击。
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有