符那南
?—1470
明宪宗朝儋州黎族农民起义首领。海南岛儋州七坊峒人。黎族。成化五年(1469)，土舍王赋(一作贼)侵夺七坊峒黎人田土，诸黎蓄恨。乘王赋往临高祭扫之机，刻箭传约，合谋截杀王赋，未果。后拥众自号南王，公开与地方官府对抗，邻近黎村纷纷响应，波及整个儋州。是年十一月，指挥义军凭险屡败都指挥王燧官军，相持月余。后因官军乘雨夜夹攻，被迫率义军退至落贺峒，继续坚持斗争。六年(1470)初，落贺峒失陷，与官军奋战中被捕牺牲。
明宪宗朝儋州黎族农民起义首领。海南岛儋州七坊峒人。黎族。成化五年(1469)，土舍王赋(一作贼)侵夺七坊峒黎人田土，诸黎蓄恨。乘王赋往临高祭扫之机，刻箭传约，合谋截杀王赋，未果。后拥众自号南王，公开与地方官府对抗，邻近黎村纷纷响应，波及整个儋州。是年十一月，指挥义军凭险屡败都指挥王燧官军，相持月余。后因官军乘雨夜夹攻，被迫率义军退至落贺峒，继续坚持斗争。六年(1470)初，落贺峒失陷，与官军奋战中被捕牺牲。
西藏地方政府僧俗官员代表为商讨政务所举行的扩大会议。会议规模视政务之轻重有大小之分，均由4名仲译、4名孜本主持召开，故亦称“四仲四孜”会议。小型会议有三大寺堪布、札萨克、台吉代表参加;大型会议有三大寺
即“完颜宗尹”(1155页)。
旧时鄂温克族婚姻习俗。为婚礼仪式之一。鄂温克语音译，汉译意为“引向幸福之路”。今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人旧时流行，临近婚期前，男方家不管距离女家住地多远，都要搬至距女家约1里左右的地方居住，然后将通
1874—1965近代著名经师教育家。字凤轩，经名努尔·穆罕默德。江苏六合县人。回族。家贫。幼聪慧好学，兼习阿拉伯文与汉文。光绪二十年(1894)赴京，投牛街礼拜寺大伊玛目王浩然门下受业。结业后留寺任
见“小策凌敦多布” (153页)。
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
阿尔泰语系突厥语族语支之一。这一术语是原苏联学者H·A·巴斯卡科夫1952年在《关于突厥语言的分类问题》(载《苏联科学院通报·文学和语言部分》1952年第11卷)一文中提出来的，1962年在《突厥语言
西域古国名。又作佉沙、羯霜那。昭武九姓国之一。建都独莫水南10里。旧为康居地。都城方2里，兵千余人。城有神祠，每用兵必先祷而后行。国有城500。风俗同康居。隋大业(605—618)中，遣使贡方物。显庆
见“糺” (1276页)。
?—1708清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上