票庄
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以从中获得厚利。约咸丰年间(1851—1861)，归化城(今内蒙古呼和浩特)旅蒙商号大盛魁所属大盛川票庄拥有银本10万两。后归化城又设有通盛远银号，本银4万两，裕盛厚钱庄本银2万两，张家口亦有鸿盛久银号，有资金银元5万。
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以从中获得厚利。约咸丰年间(1851—1861)，归化城(今内蒙古呼和浩特)旅蒙商号大盛魁所属大盛川票庄拥有银本10万两。后归化城又设有通盛远银号，本银4万两，裕盛厚钱庄本银2万两，张家口亦有鸿盛久银号，有资金银元5万。
参见“德昂族”(2520页)。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
?—1253蒙古国将领。又译忙可撒儿、蒙哥撒儿。察哈札剌儿氏。那海子。初事成吉思汗子拖雷，随从征宋，攻凤翔。元太宗七年(1235)，随拔都、蒙哥西征，战斡罗思、阿速、钦察诸部，均有战功。后任蒙哥藩邸札
旧时西藏地方政府派驻错那、门隅的财粮机构之一。19世纪中叶设置。驻错宗的亚马荣村。其下分设四个派出机构，即达旺、江卡、升隆和勒布。哲康主事官，称“哲殊”(官商)或“冲巴”(商人)。分机构主事官员分称“
云南地方史书。清冯苏(1627—1692，字再来，号蒿庵，浙江临海人)撰。上下卷。为作者任永昌(治今云南保山)推官时所作，成于康熙四年(1665)。有康熙间刻本，其后翻者有《台州丛书》、《昭代丛书》、
辽代回霸女真诸部之一。因居鸭绿江流域，故名。约分布在今吉林省临江、集安至辽宁宽甸县一带。辽太宗(927—947年在位)时向辽朝贡，后不见其纳贡记事。辽在其地设鸭渌江女直大王府，任命其首领为大王管理其民
①(?—1596)明代海西女真乌拉部长。女真族，纳喇氏(一说完颜氏)。乌拉部始祖纳齐布禄六世孙。承父布干位为部长。其女阿巴亥嫁清太祖努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃。明万历二十四年(1596)，率众至苏斡延
碑铭。清乾隆三十六年(1771)，承德普陀宗乘之庙落成，旋土尔扈特汗渥巴锡率众自俄回归祖国，入觐承德。弘历因作是记，命于庙前立石。铭文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。叙述土尔扈特西迁及其重返祖国始末。为
明代藏区地方官署名。洪武七年十二月(1375.1)置，辖地在今四川甘孜藏族自治州新龙境。其建置等情况史籍失载。
回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民