壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次年春夏之际，偕部将游白龙洞时，看到清代诗人刘云清的题壁诗，有感而和之。诗云：“挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称勇将，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。”抒发出其转战神州大地的英雄气概。其他文武官员亦步韵和。其后，又将诗词铭刻于白龙洞左侧石壁上，一直保存至今。为研究太平天国农民革命运动的重要实物资料与文物古迹。今被列为自治区重点文物保护单位。
?—1150西辽创建者※耶律大石皇后。契丹族。辽末，随大石背天祚帝西走，金天会九年(1131)二月，大石在起儿漫(原苏联布哈拉东)称帝时，受封为昭德皇后。大石于康国十年(1143)病卒，时子尚幼，受遗
西夏建国初与宋朝的一次重要战役。天授礼法延祚四年(1041)，夏景宗元昊派兵攻宋渭州(今甘肃省平凉)，近逼怀远城(今平凉北)。宋陕西经略安抚副使韩琦急趋镇戎军(今宁夏固原)，尽发其兵，又募勇士1800
鄂温克语音译。交际语。流行于今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人地区，客人到家后，首先拜神，再和主人握手说“道洛”。主人把垫子放在哪里，客人就坐在哪里，然后互相敬烟。
清代满族社会一种“兵民合一”的特殊组织形式。从牛录制演变发展而来。努尔哈赤起兵后，根据战争需要，将原来女真族狩猎时采用的临时性组织形式，加以改组扩大，编成长期的正式组织，即此。明万历二十九年(1601
?—1138金初将领。按出虎水(今阿什河)人。女真族。完颜氏。安帝拔海五代孙。辽天庆四年(1114)，从阿骨打伐辽，奉命征召迪古乃兵，失期，被杖。后助娄室、银术哥攻黄龙府。奉穆宗盈歌命讨直攧里部辞勒罕
元朝将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。阿剌瓦而思之子。致和元年(1328)八月，离泰定帝子幼主阿剌(速)吉八，自上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，投文宗，为丞相燕帖木儿委为裨将，率精兵百人，围擒灭里帖木
?—1852清朝将领。满洲正白旗人。姓他拉氏。道光八年(1828)，由护军擢护军校。十年，赴喀什噶尔参与镇压安集延、布鲁特回族起事。二十一年(1841)，官湖广督标左右二营游击，参与镇压崇阳县钟人杰反
金代山名。参见“镇安公”(2510页)。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
古族名。戎的一支。又作贸戎。一说分布于山西平陆，一说在河南修武。周定王十七年(前590)，周师背盟来伐，被击败于徐吾氏。