班垫顿柱之乱
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等,谋令诺门罕辞退协理商上事务,谋夺商上大权,并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人,为哲蚌寺喇嘛告发,畏罪潜回甘丹寺。噶伦策忍汪曲亦受煽惑,私离职守,同往甘丹寺聚众抗拒。清廷革除作乱者之堪布、札萨克喇嘛及噶伦名号,由驻藏大臣会商达赖喇嘛派官兵攻破甘丹寺,执杀班垫顿柱,生擒阿丹、策忍汪曲等25人,分别予以处置,从犯令所属各寺妥为管束,事平。
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等,谋令诺门罕辞退协理商上事务,谋夺商上大权,并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人,为哲蚌寺喇嘛告发,畏罪潜回甘丹寺。噶伦策忍汪曲亦受煽惑,私离职守,同往甘丹寺聚众抗拒。清廷革除作乱者之堪布、札萨克喇嘛及噶伦名号,由驻藏大臣会商达赖喇嘛派官兵攻破甘丹寺,执杀班垫顿柱,生擒阿丹、策忍汪曲等25人,分别予以处置,从犯令所属各寺妥为管束,事平。
即“杨奇鲲”(974页)。
即“伊稚斜单于”(811页)。
?—761唐朝叛将。初名窣干。宁夷州突厥人。居营州柳城(今辽宁朝阳南)。与安禄山同乡。骁勇,通六蕃语。历任将军、知平卢军事,迁大将军、北平太守。天宝十一年(752),从安禄山讨契丹,以战功官至平卢兵马
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”,“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后
见“贯云石”(1559页)。
辽代官名。亦名“麻普”。会同元年(938)十一月,辽太宗改置官制,始以县达剌干为“马步”,是为燕云十六州并入契丹后,辽统治者为笼络汉人,把契丹语官名“县达剌干”改称为汉语官名“马步”。为统领马、步兵的
北周、隋朝大臣。初名善,字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙,周上党郡公绍远之子。略涉书记,尤晓钟律。西魏大统年间(535—551),为东宫亲信。周明帝(557—560年在位
见“俺巴孩”(1884页)。
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者,子孙因之,故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初,登进士,任秘书监管勾,后出任河南北道廉访司佥事。入明
见“萧革”(1990页)。