皇族谱名。 ①唐代宗正寺置修《玉牒》官。宋室援修之。 ②清代沿此美称，凡※宗室、※觉罗，以造黄册、红册。顺治九年(1652)定，宗室、觉罗凡生男育女、继嗣、婚嫁、授职或死亡等事，皆由※长史等官、族长、八旗首领等职于期限内造报宗人府，由府分载册籍备案。此后又大致规定：每隔10年纂修一次。修谱时应论世次，各派系所出子孙，依其长幼、辈分之别递载于各派之下;以帝系为统，其余皆依亲疏远近循序胪列。存者朱书，殁者墨书。每造《玉牒》，各缮录3份，分贮皇史宬、宗人府(乾隆初以改贮景山寿皇殿)、礼部(乾隆末改贮盛京敬典阁)。康熙五十二年(1713)定，向来宗室、觉罗革退者皆不入牒，此后皆以分附于黄册、红册之末，以免湮没。雍正元年(1723)定，增设汉主事2员，修谱时以充纂修官，兼造汉文黄册、红册。每届修谱期，先由宗人府题请，开玉牒馆，简命该府宗令、宗正和满汉大学士、礼部尚书等充任正副总裁官，又置纂修、誊录等官，书成则闭馆。
春秋时众狄之一。亦作翟柤。约分布在晋东南，后随众狄北移。与晋国为邻，筑有坚城，兵力强健。《国语·晋语》载：“献公田(猎)，见翟柤之氛(氛，凶象也)，归寝不寐”。因内部矛盾，其君“好专利而不忌”，“君臣
即“舜化贞”(2262页)。
见“叟”(1703页)。
见“李班”(1020页)。
金代女真族姓氏之一。亦作纥石列。来源于部名。分布较广，主要居活剌浑水(今呼兰河，一说为通河县境付拉荤河)、阿里民忒石水(今乌苏里江上中游，一说为绥芬河入海处附近之阿敏水)、星显水(今吉林延边境布尔哈通
藏传佛教寺院。在甘肃卓尼县。相传13世纪初此地建有一座宁玛派小寺。约元至元六年(1269)，帝师八思巴赴京，途经此地，由其随行萨迦格西·希日益西改宁玛寺为萨迦派寺院。明永乐年间，※些地(系杨土司始祖)
清代内蒙古归绥道十二厅的总称。乾隆六年(1741)，设归绥道。同治四年(1865)设归绥、萨拉齐、托克托、和林格尔、清水五厅，称为口外五厅。光绪十年(1884)，增设丰镇、宁远两厅，合称口外七厅。二十
达斡尔族中萨满(巫师)祭神仪典之一。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。※雅德根(大萨满)除每隔3年举行一次盛大的※斡米南祭典外，每年或隔年还要举行一次这种祭仪。时间也在农历三四月
?—1909清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。札萨克和硕亲王※贡桑珠尔默特子。光绪二年(1876)，受命袭父爵。四年(1878)，赐御前行走。屡率属进京朝觐，多获赏赉。十九年(1893)，阿旗
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作忽鲁山卫，《满洲源流考》作呼勒山卫。正统(1436—1449)后设。