1772—1843清朝大臣。满洲镶黄旗人。爱新觉罗氏。字莘农。嘉庆进士。十二年(1807)，升腾越州知州。任内抚辑土司、管理边务有方，能妥善处理与缅甸的关系。道光五年(1825)，由知府、按察使先后升
帝王仪仗之一。通常为12对，于帝王出行时，分左右列于仪仗队中，引导前行。清朝为笼络蒙藏高僧，如达赖、班禅、呼图克图等，迎送之时，例由雍和宫喇嘛备办绣龙黄盖、黄轿及黄龙坐褥供其乘坐，并用提炉为仪仗，作先
蒙古尼伦诸总之一。又作巴鲁刺思、把鲁剌思，巴鲁刺。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为巴鲁剌台后裔。相传其身材魁伟，食量过人，故名，后子孙遂以为氏。逐渐繁
元朝乘驿之凭证。又称圆符。有金、银两种。专为军情大事而设。元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿，“遇军务之急，则又以金字圆符为信，银字者次之”。(《元史·兵志四·站赤》)由朝廷铸造，由典瑞院执掌，不经
准噶尔地区山名。位于今新疆博尔塔拉蒙古族自治州西北。因地饶水草，旧为准噶尔塔尔巴哈沁赛音伯勒克昂吉驻牧地。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，其宰桑乌鲁木率400余户附清。据伯希和考证，赛音伯勒克为策
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
见“玛木特”(951页)。
清代归化城(今呼和浩特)税关。乾隆(1736—1795)初年设立。置监督一员，由山西巡道兼任。对过境的货物及贩回的牲畜等按章征税。所征税款，分印子钱、驮子钱、毛包钱等名目。时内地百货商品，出杀虎口经归
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头
黄帽派喇嘛庙。位于今青海湟源县西30里。为青海黄河北右翼蒙古各旗置建。住寺喇嘛俱为蒙古族人。解放前有喇嘛128名。车臣诺们汗住持。原有右翼盟长公署及右翼王公贝勒等办事处。绕寺而居皆蒙古人，约有数百户。