清饶四朗
清代西藏第穆寺高僧。藏族。掌办商上事务第穆呼图克图与十三世达赖喇嘛土登嘉措不合，被害。清朝革除十三世达赖名号后，他偕同布赉绷寺(哲蚌寺)洛岭扎仓喇嘛察阿甲养摄尔扎、工康洛桑登周等人联名为第穆呼图克图鸣冤，请予平反。经驻藏大臣联豫查明，第穆实系无端受祸，准开复其靖善师名号，赏还呼图克图，准其转世。该寺财物田产由商上查明如数缴还，其转世呼毕勒罕，由第穆寺僧众访获迎回，免金瓶掣签。
清代西藏第穆寺高僧。藏族。掌办商上事务第穆呼图克图与十三世达赖喇嘛土登嘉措不合，被害。清朝革除十三世达赖名号后，他偕同布赉绷寺(哲蚌寺)洛岭扎仓喇嘛察阿甲养摄尔扎、工康洛桑登周等人联名为第穆呼图克图鸣冤，请予平反。经驻藏大臣联豫查明，第穆实系无端受祸，准开复其靖善师名号，赏还呼图克图，准其转世。该寺财物田产由商上查明如数缴还，其转世呼毕勒罕，由第穆寺僧众访获迎回，免金瓶掣签。
藏语音译。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院最高管理机构名。总管全寺的宗教、行政、财务等事务。由寺内各※扎仓的※堪布及堪苏(卸职堪布)组成。清制，报驻藏大臣会同达赖喇嘛批准充任坐床(即首席)堪布。凡寺内重大问
?—1861清朝官员。字粒民。满洲镶蓝旗人。由户部笔帖式历员外郎。道光二十九年(1849)，授江苏镇江知府。为人宽惠，尤重视选拔人才，每遇府试及课书院日，必亲自批阅，所取多名士。咸丰三年(1853)，
见“阿沙”(1192页)。
书名。明金幼孜(1368—1431)撰。1卷。幼孜本名善，以字行，新淦(今江西新干)人。建文二年(1400)进士，授户部给事中。永乐十二年(1414)三月十七日成祖北征瓦剌答里巴、马哈木等，至八月初一
见“赛来费耶”(2469页)
蒙古编年史。音译《阿萨拉格齐·耐日图—音·图克》，亦名《从成吉思汗到乌哈噶图·妥欢贴睦尔的蒙古历史》。喀尔喀蒙古赛音诺颜部贵族占巴(亦译善巴，又名阿萨拉格齐)著，故亦称《占巴书》或《善巴书》。成书于康
突厥汗国官号。其意谓“发须”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓发为索葛，故有索葛吐屯。”据今人考证，句中“发”似为“须”字之
书名。又名《始祖以下十帝实录》。金宗室完颜勖等编撰。3卷。天会六年(1128)六月己未(初六)，金太宗完颜吴乞买下诏求访祖宗遗事，以备国史，命勖与耶律迪越掌之。勖等采摭自始祖函普以下十帝的遗言旧事，综
即“闻国兴”(1726页)。
清爵位名。※“固山贝子”的省称。本为贝勒的复数，后与贝勒成为清代两个不同等级的爵号。清崇德元年(1636)，※宗室中创制九等封爵，第四等即固山贝子。顺治十年(1653)，宗室爵位增列为12等，其位次退