清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。八年(1858)，赴塔尔寺学经，后到京朝觐清帝。十一年(1861)，返青海，在德庆寺学经。同治十三年(1874)，再次赴京。并到蒙古地区传教。光绪元年(1875)，任多伦诺尔等寺掌印喇嘛。五年(1879)，返青海。九年(1883)，任塔尔寺法台。重订塔尔寺寺僧规则，重修佛殿数处。二十六年(1900)，八国联军入侵。驻京之所仁寿寺被焚，所有印信案卷遗失，后由理藩院补给。在贵德圆寂。
金代大臣。又作移剌神独斡。契丹族。为景国公耶律怀义子。海陵王朝，累官西北路招讨都监。正隆(1156—1161)年间，从父伐宋。入世宗朝，为宣徽使。大定八年(1168)七月，奉诏以名马、宝刀、御膳赐太子
匈奴人祭祠。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”正月聚于单于庭，五月集于龙城(又作茏城)，秋大会于林。主要祭祀祖先、天地和鬼神，南单于南附后
清代满族女诗人。姓完颜氏。字韵香。侍卫费莫英志妻，知府文禧母，著有《绿芸轩诗钞》。
辽代中期学者。契丹族。善星相之学。圣宗朝，为翰林学士。统和二年(984)，出使高丽，送国书以议地界。闻高丽国师精于星相，乃纳重币，设盛仪求见，以屡请不从，求助于高丽王，终得见，国师传之偏正垣七政论，及
中国共产党领导的回民抗日武装。全称“渤海军区回民支队”。于1940年8月1日在宁津县魏家庄正式成立。由冀鲁边区回民救国总会主任王连芳(回族)蒹任政委，原津南支队六大队大队长刘震寰任支队长，张文林为指导
契丹符契。上圆下方，形如方响。上方另有圆孔，穿绳。牌上刻契丹大字“” (意“急”)，左面刻作七刻，取其本国历七世，右面刻作一刻，旁刻契丹字“”。每至女真、鞑靼国取索财物、抽发兵马用此牌
1876—1954近代书画家。号小波。安徽省太和县城关人。回族。请末书画家马存一之子。幼年随父习书作画，好学深思，颇得书画之三昧。擅长梅、兰、竹、菊，与画家米建凯同龄，自幼成莫逆之交，经常互相切磋技艺
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子
元朝大臣。钦察人。广平路总管忽都之子。通蒙语。初从平章阿塔海于扬州，为奏差官，每年数赴京奏事，深得忽必烈赏识。至元二十二年(1285)，授金坛尹，迁江浙行省理问官、江西行省都镇抚。二十七年，从丞相忙兀