看词语>历史百科>民族起源>毗伽可汗

毗伽可汗

684—734

唐代后突厥可汗。又作苾伽可汗。名默棘连,又作默矩。阿史那氏。※颉跌利施可汗子,※阙特勤之兄。神功元年(697),拜大度设,史籍作右厢察,又作“小杀”,随其叔※默啜东征西战,出兵25次,身经13战,皆立战功。开元四年(716),默啜死,阙特勤杀默啜之子移涅可汗,拥其为汗,称圣天子毗伽可汗。即位后,为安内抚外,以巩固统治,任阙特勤为左贤王,专掌兵马,召默啜时衙官暾欲谷为谋主。奉行睦邻政策,以妹妻黠戛斯可汗,娶突骑施可汗女为媳,又以女嫁突骑施汗苏禄,结好邻邦。开元元年(713),率兵东征契丹、奚,西击葛逻禄。八年(720),征拔悉密,围攻北庭,侵扰甘、凉两州,与唐将英杰令战于郁都斤山(今杭爱山支脉),掠羊马数万及降唐之凉州契苾部。九至十年再征契丹、奚。十八年(730),联兵契丹伐奚。攻伐重点主要是突厥旧时属部,对唐朝则奉行谋臣暾欲谷之策,以和为上,一改默啜可汗战和相兼之策。开元六、九、十年,屡遣使言和,十二年,四次遣使请和求婚。唐允其和好之议。对唐和亲吐蕃、奚、契丹而未允己所请婚,终不满。十五年(727),遣大臣梅录啜赴唐通告吐蕃欲联兵突厥进攻中原,获允在受降城开市互易,岁输帛数十万匹。二十一年(733),唐允其和亲之请,但次年因后突厥汗庭内乱又止。是年,以谋臣梅录啜施毒谋逆,讨斩梅录啜,尽灭其党。旋卒,在位19年,是时大漠南北再次出现“蕃汉百姓,皆得一处,养畜资生,种田米作”的升平景象。玄宗遣左金卫大将军宗正卿李佺前往吊祭,令史官李融撰写碑文,为之树碑立庙,突厥人又以突厥文书写碑文,与汉碑同立,是为著名的《毗伽可汗碑》。

猜你喜欢

  • 南滇赛氏族谱

    回族族谱名。清乾隆二十八年(1763)赛玙纂修。始修于明万历年间,由赛启皋主持纂修。原版已毁。此为重修。凡1册。分为《西宗源流》、《爵位图考》、《咸阳世系》、《五服图列》、《艺文汇集·历朝皇帝御祭、赐

  • 仁蚌巴

    明代西藏地方封建势力首领名。帕主噶举派家臣南喀杰波在后藏仁蚌地区为官。势力日盛,与帕主分庭抗礼,成为仁蚌地区实力派,因久居仁蚌地区,遂被称为仁蚌巴。意为“仁蚌地区人”。藏史多以地方势力的居住地称其首领

  • 别塔夏尔

    哈萨克族婚俗歌。又称揭面纱歌。歌的曲调固定不变,歌词内容则多有变化。由活泼风趣并且善歌的男子主唱。内容一般是欢迎新娘到来,称赞新娘美貌,祝福新婚夫妻互相恩爱,白头偕老。告诫新娘尊老爱幼,勤俭持家,少惹

  • 佟养正

    ?—1621后金将领。汉军镶黄旗人。原籍满洲,姓佟佳氏。祖达尔哈齐客游明辽东边境,遂寓居开原,后迁抚顺。天命四年(1919),努尔哈赤征明克抚顺,遂归附。六年,从征辽阳,以功授游击世职,奉命驻守镇江城

  • 十六净法

    旧时西藏地方世俗道德规范。源于吐蕃时期。内容为:敬信三宝;求修正法;报父母恩;敬重有德;敬贵尊老;利济乡邻;直心小心;义深亲友;追踪上流,远虑高瞻;饮食有节,货财安分;追认旧恩,及时偿债;称斗无欺;慎

  • 吐贺真

    ?—464南北朝时期柔然可汗。一作菟害真。郁久闾氏。※吴提子。北魏太平真君五年(444)父卒,继位,号“处可汗”(意为唯王)。十年(449)初,遭北魏拓跋焘三路大军进攻,兵至涿邪山(在今蒙古国阿尔泰山

  • 阿优希巴格什

    明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578),在青海※仰华寺大法会上,为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功,在法会上被达赖喇嘛封为“阿

  • 玉龙本草

    医书名。相传为明代纳西族医学家用汉文撰成。作者名佚,当是民间医生创作,经历代医生不断补充修订。共辑药物500余种,讲述每一种药物的临床效用、采挖时间地点、加工炮制方法等。是纳西族医学科学的重大成果。纳

  • 李德明

    981—1032党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁子,母野利氏。小字阿移。宋景德元年(1004)父死嗣位,称定难军留后。即位之初攻杀潘罗支以报杀父之仇,乘胜取凉州。二年,遣使于辽请

  • 向国栋

    清代湖南桑植土官。土家族。桑植(今湖南桑植县西北)宣慰使向长庚子。杀兄向国柱,夺宣慰使职。为人残虐,与容美(今湖北鹤峰县)、永顺(今湖南永顺县东南)、茅冈(今湖南大庸县西北茅冈)诸土司相仇杀,民不堪命