云南青铜文化遗址之一。地点在楚雄市区东南7公里的万家坝、清龙河西岸1万平方米的台地上。1975—1976年发掘。有东周时代墓葬79座(其中大墓13座)，出土各类青铜器近900件，其中青铜农具147件(含铜锄99件)，有矛、剑、戈、斧、盾、钺、刀、镞、臂甲等兵器，铜鼓5面，6件一套的圆筒状羊角钮编钟等。经测定和考察证明，为春秋至战国初不同时间的墓葬，早于祥云大波那遗址墓葬。诸墓大小、形制不一，随葬器物也相差甚远，如23号墓出土青铜器达577件，并有4面铜鼓，1号墓出土铜锄54件，铜斧28件及一套编钟，其他小墓有的只有一把剑或数件矛，可见贫富、地位悬殊，大墓应为当地民族贵族、首领，小墓为一般平民和士兵。有较发达的农业和手工业。兵器和工具均自成体系，不同于中原和巴蜀文化，铜鼓为现今发现的最古老的制品，羊角钮编钟为此处独见，可见其居民应为当地少数民族，并已进入阶级社会。
见“李从珂”(1026页)。
515—562西魏、北周大臣。字盛乐，亦作盛洛。先世为匈奴族，后居武川(今内蒙古武川西南)。父初真，母宇文泰姐建安长公主。11岁丧父，依托舅氏，效力帐下，为泰所爱，博延儒生，教以书传。北魏永熙三年(5
鲜卑姓氏之一。以部为氏。依附鲜卑乞伏氏，同居高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)一带。随同乞伏国仁起兵。东晋孝武帝太元十年(385)，乞伏国仁自称大单于，建西秦，该部乙旃
铸铁作坊名。位于内蒙古归化城(今呼和浩特)。私营企业。用传统的干模铸铁造型，世代相传。何时开始经营不详，仅知清乾隆二十九年(1764)左右即以铸造技术精湛闻名，业务兴隆。在门楣上悬有蒙、满、汉三体文字
蒙元时期蒙古官名。又译“八剌合赤”、“巴剌合臣”。《元朝秘史》释为“管城的”。《元史·兵志》：“司阍者，曰八剌哈赤。”太宗窝阔台时始置，元代，为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。上都留守司有八剌哈
蒙古等游牧民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。蒙古语称“查干陶苏”，即“白油”。旧时牧民用手工操作，制法：将鲜奶倒入桶内，有的牧区以搅拌或用毡子包起来保温，使其发酵，将浮在上
清代拉祜族头人在西盟地区划分的行政单位。同治十二年(1873)，拉祜族政治和宗教首领一三佛祖以武力和宗教等手段控制西盟地区后，将该地区划为力索、马散、岳宋、西盟4个“角马”，委任拉祜族和汉族分别管理。
书名。原名《国朝名臣事略》。元苏天爵编著。15卷。天历二年(1329)以前成书。集录元代前中期名政治家、军事家、学者始木华黎终刘因共47人墓碑、墓志、行状、家传，兼采他书可徵信的材料，加以剪裁、贯通，
见“完颜守绪”(1153页)。
即“妣吉”(1260页)。