即十世达赖。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。内都那布村头人罗桑年札之子。被认定为九世达赖的转世灵童之一，被迎到理塘寺，后奉旨迎往拉萨。清道光二年(1822)，在布达拉宫举行金瓶掣签，在五个转世灵童中，被确认为十世达赖喇嘛，先住聂塘极乐寺，以七世班禅为师，受沙弥戒，法名楚臣嘉措。是年八月初八日迎进布达拉宫坐床。八年(1628)，入哲蚌寺学经。十三年(1633)，复拜七世班禅为师，受比丘戒。曾在皇太后六旬大寿之日，在大昭寺率拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺僧众诵长寿经。尚未亲政，于道光十七年(1837)九月初一日暴亡(一说病故)于布达拉宫。
600—636唐朝皇后。鲜卑人，出身北朝宗族十姓之一拓跋氏之后，籍河南洛阳。隋朝名臣长孙晟之女，唐名臣长孙无忌妹。武德元年(618)，册为秦王李世民妃。李世民即位，立为皇后。贞观(627—649)初期
见“忽汗河”(1487页)。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
935—972辽代皇子。名又作撒葛。契丹族。辽太宗※耶律德光次子，为辽穆宗※耶律璟亲弟。太宗时，于会同二年(939)三月，受封太平王。穆宗时，委以国政。然不满其兄统治，欲反，令司天魏璘卜日问吉凶，应历
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，由“哈乌顺·阿莫”音变而来，意为“蒸过的米”。达斡尔族旧时吃的米食，以稷子米为主。将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子放在锅内用水蒸沸后炕干
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
清代地名。一作普禄乡。故址在前苏联境内的黑龙江下游东岸伊尔库特斯科耶稍南，或说在波卡罗夫卡附近。为清代黑龙江下游各少数民族向清朝缴纳土贡、三姓副都统派官员代表中央政府接受贡物并“赏乌绫”的地点之一。
西域古国名。昭武九姓国之一。建都那密水(今泽拉夫善河)。旧为康居地。国初无主，臣属※康国。康国王令子乌建领之。都城方3里(一作千里)，兵千余人。居民好音乐歌舞，善商贾。俗信得悉神。隋大业(605—61
?—1162金代契丹起义军领袖。契丹族。移剌(耶律)氏。正隆六年(1161)，海陵王征发西北路契丹丁壮从军伐宋，契丹人恐丁壮从军后遭邻族侵掠，请求免征，遭拒，遂从招讨司译史撒八杀招讨使完颜沃侧及燥合，
书名。又称《李蜀书》。晋常璩撰。9卷。一名《汉之书》，《隋书·经籍志》著录，为10卷。《史通·古今正史》：“常璩撰汉书10卷，后入晋秘阁，改为蜀李书”。故有《汉之书》10卷与《蜀李书》9卷之别。流传不