看词语>历史百科>民族起源>桂海虞衡志

桂海虞衡志

地方志书。宋范成大(1126—1193)撰。字致能,吴郡吴县即今江苏苏州市吴县人。原书3卷,今存1卷。作者曾任静江府(治今广西桂林市)知府,广南西路(今广西)安抚使2年,对当地风土人情比较熟悉。该书系淳熙二年(1175)作者由广南入蜀途中回忆见闻而作。时适大理国与邕州间贸易发达之际,自序谓凡所登临之处与风物土宜,方志所未载者,萃为一书。所记分岩洞、金石、香、酒、器、禽、兽、虫、鱼、花、果、草木、杂志、蛮等13篇,少数民族历史、风俗等亦有涉猎。每篇各有小序,志其土之所有。马端临《文献通考·四裔考》引有大理及左、右两江诸部族事迹,即收进《志蛮》篇之文。《永乐大典》所收亦多于当今通行本。有明刻本、《百川学海》本,《知不足斋丛书》本。1986年四川民族出版社出版胡起望、覃光广《桂海虞衡志辑佚校注》,内容更全。是研究宋代广南地区(包括今广西及海南岛)壮、瑶、黎等少数民族社会生产和习俗的珍贵著作。

猜你喜欢

  • 文䇸

    清代满族女诗人。字湘华。克勤纳平郡王曾孙女,兄景麟为嘉庆十三年(1808)进士。著有《佩兰轩绣余草》。

  • 要儿斤

    见“主儿勤”(620页)。

  • 主格黎

    古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译,意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载,早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时,全氏族的成员会聚在一起,将牲畜(或野兽)连

  • 耶律罨古只

    见“罨古只”(2360页)。

  • 萧恒德

    ?—996辽代将领。名又作吴留。字逊宁。契丹族。国舅宰相※萧斡子。史载其有胆善谋。辽圣宗即位时,统和元年(983)二月,娶承天太后三女越国公主延寿,拜驸马都尉,受任南面林牙,掌文翰。寻从宣徽使耶律阿没

  • 雅发罕鄂伦春

    清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”,满语音译,意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行,故称,以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后

  • 跣足

    古越人及其后裔壮侗语族诸民族习俗。亦称徒跣、跣行,俗称打赤脚。流行于古代百越民族地区及今南方各地。此俗即一年四季“打赤脚”,很少穿鞋或木履。是适应南方气候温暖及多雨、多稻田的环境特点。《韩非子》卷7载

  • 阿济比

    清代西布鲁特(今柯尔克孜族)额德格讷部首领。又译阿济拜、阿济毕。驻牧于费尔干纳盆地一带。乾隆二十四年(1759),定边将军兆惠率兵征讨大小和卓木,遣二等侍卫达克塔纳等往抚,奉书示愿率西布鲁特15部、2

  • 钦定平定陕甘新疆回匪方略

    书名。清末恭亲王奕訢领衔编修。光绪二十三年(1896)成书。320卷。首1卷。本书辑录咸丰五年(1855)八月初三日至光绪十四年(1888)九月初二日,有关陕西、甘肃(包括宁夏、青海)新疆回、撒拉、东

  • 哈剌亦哈赤北鲁

    蒙古国时期官员。唆里迷(今新疆焉耆)畏兀儿人。性聪敏,被亦都护月仙帖木儿召为断事官。巴尔术阿而忒的斤时,被召至西辽,任西辽主直古鲁诸王子师。成吉思汗四年(1209),亦都护归附蒙古后,乃与子月朵失野讷