松林地土千户
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—1850)，土千户为王朝相，下辖老鸦漩、白石村、六翁、野猪塘、前后山、料林坪6土百户，属民1012户，每年上纳杂粮折米162石4斗，赴宁越营完纳。同治二年(1863)，土千户王应元与暖带密土千户岭承恩奉命帅土兵从清军围困太平天国起义军石达开部于紫打地，晋升为土都司，加封副将衔。
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—1850)，土千户为王朝相，下辖老鸦漩、白石村、六翁、野猪塘、前后山、料林坪6土百户，属民1012户，每年上纳杂粮折米162石4斗，赴宁越营完纳。同治二年(1863)，土千户王应元与暖带密土千户岭承恩奉命帅土兵从清军围困太平天国起义军石达开部于紫打地，晋升为土都司，加封副将衔。
蒙古国将领。又作阿散纳。克烈部人。宋嘉泰三年(1203)，从成吉思汗征克烈部王罕，失利，曾同饮班朱尼河水盟誓，受宠信。随从西征，破薛迷思坚(今撒马尔罕)，不花剌(今布哈拉)等城。并从大将哲别进据宽田吉
古墓名。位于今新疆霍城县古阿力麻城东门外。元至正二十三年(1363)，别失八里王秃黑鲁帖木儿死后，于次年修建。陵墓全部用砖砌成，作穹窿状，无木柱横梁，有暗梯可以登临。高9.7米，正面宽10.8米，纵深
十六国时期敕勒(高车)斛律部首领。北齐名将※斛律金之高祖。其部原居漠北鄂尔浑河、土拉河流域，为※“高车六种”之一。北魏天兴五年(402)，乘柔然社仑可汗为北魏所败，进入高车之机，举兵掩击，大败柔然军。
见“文都寺”(388页)。
亦称“蛮甲”。古代南方少数民族用各种皮革制作的护身衣。据《蛮书》载，唐时南诏军士多用犀牛皮制作甲胄。《岭外代答》言宋代瑶人以熊皮为甲胄。《桂海虞衡志》还说，诸蛮中以大理国的象皮甲胄最佳，装饰精美，坚厚
即“完颜宗尹”(1155页)。
裕固族语称“萨达尔格”。已婚妇女系于发辫、戴在胸前的一种饰物。每副长约1米，宽1厘米，重3000—3500克，由3片组成，前面两片较宽，背后一片稍窄。每片用长方型硬板布牌制成，上有饰物，俗称银牌。每片
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至
解放前云南边疆的一些山区民族和海南岛黎族合亩地区一种靠天雨种植的低洼田。他们大多种植旱稻，只利用一些低洼地带种植少量水田，没有灌溉设施，只能到雨季才能犁地、撒种，若在播种季节久旱不雨，就得丢荒，故名。
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌