武兴国君主。又作杨文洪，小名鼠。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。武都国君※杨文度之弟。宋元徽元年(473)，任白水太守，屯武兴(今陕西略阳)。昇明元年(477)，奉兄命，以龙骧将军率众攻占北魏据守之仇池，破戍兵于兰皋(今甘肃康县境)。后为魏将皮欢喜所败，弃城而走。受宋封辅国将军、略阳太守。闰十二月(478年初)，文度被杀后，退屯武兴，自立为武兴王，史称武兴国。遣使向魏奉表谢罪，送子入侍。受魏封都督、南秦州刺史、征西将军、西戎校尉、武都王。次年，宋以其为都督北秦州诸军事、平羌校尉、北秦州刺史，袭封武都王。南齐建元元年(479)，支持晋寿李乌奴、白水氐人杨成进攻南齐梁州地。次年，又击败南齐军对武兴的进攻。南齐扶植其从兄子杨后起，欲取代之。三年(481)，遣使归附南齐，高帝封其为北秦州刺史，但密令晋寿太守杨公则伺机图之。次年，卒，诸子皆幼，后起嗣位。
见“耶律牒蜡”(1321页)。
西夏官署名。西夏语音“尼卒埿讹”。属中等司。主事者不定员。
见“夷水”(759页)。
建州女真诸部之一。又称完颜部、王家部。位于今辽宁省新宾满族自治县兴京老城镇东北，吉林省通化市西南王家大堡附近。辖地在佟家江及新开河、富尔等江流域，以农猎为生。明万历十六年(1588)，被努尔哈赤收服。
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。
景颇语音译，即刺猬，表示“不如猪狗”之意。旧时云南景颇族地区对同一支系的同姓通婚之人的辱骂。景颇族实行严格的氏族外婚制，同姓不准通婚，若有违反此规定者，不仅缔婚无效，而且要受到同族人的严酷惩处，男的往
我国哈萨克族使用的拼音文字。历史上哈萨克族曾先后使用过突厥文和后期粟特文。13世纪以后，随着伊斯兰教的传入，哈萨克族逐渐开始用阿拉伯字母来拼写自己的语言。1917年和1924年前苏联的哈萨克共和国曾两
清代湖南南渭州土官。字柱臣。土家族。承袭南渭州(治今湖南永顺县西南)土知州。以随父彭凌高率土兵助清军剿吴三桂之乱，克辰龙关有功，永顺宣慰使任命其为凯旗旗长，并总理州事。雍正五年(1727)，纳土辞官，
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘