李天俞
?—1664
明末清初土族官员。青海民和(一说西宁)人。东府第八世土司李化龙之侄。明末任副总兵。崇祯十六年(1643)冬，李自成起义军贺锦部攻占甘凉及土司衙门东山城(今青海民和)，只身逃西宁。次年春，义军攻占西宁时被俘，执送西安拘禁，其家丁等300余人皆死于义军。清顺治二年(1645)，清英亲王阿济格至关中，起义军溃散，乃获释。受陕西总督孟乔芳命招抚西宁及河西诸族。五年(1648)，应诏随军镇压甘州回民米剌印起义。十年(1653)，授西宁卫世袭指挥同知。
明末清初土族官员。青海民和(一说西宁)人。东府第八世土司李化龙之侄。明末任副总兵。崇祯十六年(1643)冬，李自成起义军贺锦部攻占甘凉及土司衙门东山城(今青海民和)，只身逃西宁。次年春，义军攻占西宁时被俘，执送西安拘禁，其家丁等300余人皆死于义军。清顺治二年(1645)，清英亲王阿济格至关中，起义军溃散，乃获释。受陕西总督孟乔芳命招抚西宁及河西诸族。五年(1648)，应诏随军镇压甘州回民米剌印起义。十年(1653)，授西宁卫世袭指挥同知。
西夏监军司名。全称瓜州西平监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地瓜州(今甘肃安西县)，备回鹘。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫1府，12宫下均设抹里。牒里得为辽世宗※积庆宫下之一抹里。“牒里”，又译作“迭里”，“得
辽代的市场管理和贸易税收事务。自太祖耶律阿保机置羊城于炭山北，即起榷务以通诸道市易。各地税率不一，燕京(今北京)地区最重，东京地区则自神册年间来附，未有榷酤盐曲之法，关市之征亦甚宽弛。在雄州、保州等地
清代对大小兴安岭一带索伦(今鄂温克)、鄂伦春、达斡尔、锡伯、赫哲等渔猎民族的总称。由“布特哈”(满语，汉意“虞猎”或“打牲”)引申而来。康熙年间(1662—1722)，清政府在嫩江流域设置布特哈总管衙
1655—1741清朝大臣。字善长。满洲正白旗人。舒穆禄氏。康熙十二年(1673)进士，由庶吉士散馆，改户部主事。二十二年(1683)，充日讲起居注官，迁侍讲。二十六年，因与德格勒互相标榜，被劾，籍入
蒙古国将领。又译忒木歹。札剌儿氏。朔鲁罕子。父死，嗣领父军，隶汗子窝阔台，随从征西域，俘康里部首领以献。继从征西夏。窝阔台即位后，以功行省事于河东，领兀鲁兀、忙兀、亦乞烈思、弘吉剌、札剌儿五部军。太宗
唐吐蕃军政建制。始建于七世纪赞普松赞干布之时，不在“五如”之内，属一直辖区，分上下两部，上香雄辖沃久帕等5个千户所，辖区在吐蕃与突厥的交界处;下香雄亦辖有古格等5个千户所，辖区在吐蕃与苏毗的交界处。香
即“鸭绿江”(1866页)。
新疆维吾尔族宗教节日。意谓“祈祷”。又称超度孽鬼节。主要流行于喀什噶尔(今喀什)及和田地区。类似汉族清明节。无固定节期，多在盛大节日时举行。届时各家俱往祖墓哭祭，点灯诵经，谓之迎奉祖先。
新疆维吾尔族民间歌舞。维吾尔语音译，意为“欢乐的舞”。无固定程式，人数不限，队形也不固定。舞蹈以小跳步为主，双臂上举，手掌内外快速摆动，节奏欢快、轻松，深受广大民众欢迎。舞曲因地而异，不尽一致，有的欢