明初在东北所设蒙古※兀良哈三卫之一。该部自称兀良哈(明人异译作五两案)。其首领为※成吉思汗名将兀良哈人※者勒篾(折里麦)后裔。者勒篾的后人率兀良哈人的一支入居东部封地朵颜山(大兴安岭南麓)一带，该部即因山得名。明初游牧于潢水(今西拉木伦河、西辽河)以北、搠河(今绰尔河)流域。洪武二十二年(1389)始设卫，以脱鲁忽察儿为指挥同知，统领部众，隶大宁都司。永乐二年(1404)，升为左军都督府都督佥事，与新任都指挥同知哈儿兀歹共掌卫事。七年(1409)，转隶奴儿干都司。正统(1436—1449)间，在瓦剌驱使下，逐渐南下，入大宁境，分布于东起广宁前屯(山海关东北)，历喜峰口，近宣府(今宣化)一带。明末，察哈尔部林丹汗西进，败右翼喀喇沁、土默特，该2部部分人东迁，与朵颜卫混合，称喀喇沁和土默特。天聪(1627—1635)初，服属后金。清代为辽西的喀喇沁和土默特左翼。据《卢龙塞略》所载，其主要世系如下：(脱鲁忽察儿)—完者帖木儿—阿儿乞蛮—莽兀儿—打卜忽—花当—革儿孛罗—革兰台—影克—长昂—伯忽乃。此外，影克之子※董忽力(董狐狸)、※兀鲁思罕、※长秃等亦是万历时的著名强酋。
?—1149金宗室、大臣。本名常胜。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打孙，宗峻子，※熙宗弟。为北京(今内蒙古宁城县西北大明城)留守，封胙王。皇统七年(1147)，因熙宗赐酒，不能饮，熙宗仗剑逼之，逃遁。
毛南族民间的一种叙事歌。流行于今广西环江毛南族自治县。为七言双句，构成若干章节;上句末字与下句中字或首字押腰韵或头韵;双句末字押脚韵。由单人演唱，主要叙述一个故事或某件事物的发展过程或片断等。如《谭氏
见“阿卜杜拉伯克”(1239页)。
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
见“果洛克族”(1440页)。
?—1867清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。道光十八年(1838)，由按察使、布政使擢广东巡抚。支持林则徐的禁烟与抗英布防建议。任内查缉鸦片，奋勉奉办，卓有成效。二十年(1840)，拒绝钦差大臣琦善
公元7—10世纪古代突厥、回鹘、黠戛斯人使用的一种拼音文字。由于这种文字与古代日耳曼民族使用过的卢尼文外观十分相似，而且用该种文字书写的碑文主要是在蒙古鄂尔浑河流域和西伯利亚的叶尼塞河流域发现的，所以
见“马瞻”(160页)。
古县名。南北朝时属梁州，在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。北周天和三年(568)，※恒棱僚举兵反梁，起兵于此。
明代蒙古官名。蒙古语音译，意为“审判”。汉译作“首领”。王士琦《三云筹俎考·夷语解说》云：“首领，是各台吉门下主本部落大小事情断事好人”。即主要协助汗、王、台吉等领主处理本部事务，亦可作为使者处理外部