木葫芦
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：男女幼儿和少年，自冬佩带青、红、黄木制葫芦三枚。木葫芦“如豆状，用彩丝为绶”。于夏历正月十四日夜半，“潜捐于道”，俗信此可消厄。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：男女幼儿和少年，自冬佩带青、红、黄木制葫芦三枚。木葫芦“如豆状，用彩丝为绶”。于夏历正月十四日夜半，“潜捐于道”，俗信此可消厄。
契丹※宫卫制(即斡鲁朵制)下，属于宫卫下的一种机构名称。为诸宫(府)下的军事机构。《辽史·国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”掌诸宫卫军事事务，传递命令，征调兵马。该机构设于各重要地点。《营卫志》记：
见“东科尔·达瓦坚赞”(520页)。
?—388十六国时期后凉大臣。原为前秦将军。前秦建元十九年(383)正月，随吕光征西域，筹谋计策，颇有才识。二十一年(385)，吕光还军至玉门关，于酒泉遭凉州刺史梁熙抗拒，遂奉光命为前锋，与熙子胤战于
唐吐蕃王朝古都。即逻娑之别译，今之拉萨，清初曾称之为招地，参见“逻娑”(2062页)。
①西域地名。《汉书》、《后汉书》、《魏略》、《三国志》、尼雅出土晋代木简、《魏书》、《隋书》、《新、旧唐书》、《新五代史》、《宋史》等都称其地为疏勒。《洛阳伽蓝记》、《高僧传》、《续高僧传》作沙勒。《
金代女真人的学校。又称女直学。金大定十三年(1173)始设。在京师者称女真国子学，设在诸路者称女真府州学。就学者均为从猛安谋克中选出的女真族良家子弟，以新进士教授，以女真文字翻译的四书五经为教材。国子
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。厥里为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
即“觱篥”(2547页)。
1419—1482明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍
南宋军民抗击蒙古军的战役之一。德祐二年(至元十三年，1276)，宋帝赵㬎正式上表投降，元军入临安(今杭州)。宋帝赵㬎以及全太后等被虏北去。宋益王赵昰(9岁)、广王赵昺(6岁