昂木样

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• 拉萨僧人反洋教斗争

  18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶

• 宾居

  古地名。唐代磨些蛮(纳西族先民)的居地之一。唐《蛮书》卷三：“越析一诏也，亦谓之磨些诏，部落在宾居”。今云南宾川县宾居街。

• 达木林达尔达克

  ?—1901清末蒙古王公。内蒙古敖汉旗人，博尔济吉特氏，色丹诺尔多克子。光绪五年(1879)，继承札萨克多罗郡王位。俗称“大胡子王”。十七年(1891)，以金丹道教起事，将家迁召格图。本人遭义军包围，

• 足力盖札萨克旗

  见“和硕特南右翼末旗”(1453页)。

• 高老五

  ?—1819清代临安反封建领主起义首领。哈尼族。※高罗衣侄。嘉庆二十二年(1817)，高罗衣起义失败被杀后，他于次年六月复称王，与随高罗衣举事失败脱险的副军师马哈扎结合，率众再度起义。聚哈尼、彝族50

• 新傈僳文

  我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语

• 敌鲁

  ①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。

• 卧尔托彦

  即“倭尔托彦”(1889页)。

• 柔玄镇

  见“六镇”(382页)。

• 以哈阿哈卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作扎哈喇哈卫，并说清代有扎哈喇哈峰，在今黑龙江省齐齐哈尔市东南900里。