清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃，于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院，拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁，从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林赛噶居学位，任多拉康村师傅。37岁，获拉然巴学位。同年，任嘉德庆贝巴寺堪布，并兼管贤木浪寺。43岁返回多麦地区，于嘉绒则拉禅宝闭门修行3年，受达若勒佳所献之捷麦地方静修院一座。后赴拉萨8年，于甲茂喜合热修持数年。任甘加直噶尔寺堪布3年，又任参让、查干白相、参直合等寺堪布，于拉卜楞寺任时轮学院金刚上师、密宗学院法台、大会堂堪布。
清代四川麻书土司。藏族。乾隆(1736—1795)中，麻书、孔撒两土司争产构衅，以年幼势弱，逃往瞻对，被其叔喇嘛群赞藏匿里，请求清军援助。清廷因麻书为受印土司，不便被孔撒兼并，令四川总督前往开导，经剖
?—1688清朝将领。满洲正红旗人。纳喇氏。兵部尚书噶达浑之子。顺治十四年(1657)，袭父一等轻车都尉世职，为王府长史。康熙九年(1670)，任正红旗满洲都统。十四年(1675)，授镇安将军，驻防河
1901—1969革命活动家。汉名鲍仁山，内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人，蒙古族。1925年赴苏联莫斯科东方大学学习。1928年参加苏联共产党。1929年受共产国际和中共中央驻共产国际代表瞿秋白派遣，与乌
?—1665清朝武官。蒙古正白旗人。崇德三年(1638)，从安平贝勒杜度征明。至山东，攻利津县，先登克其城，以功赐“巴图鲁”名号，授牛录章京世职。顺治元年(1644)，从睿亲王多尔衮入山海关，镇压农民
人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具
见“海迷失”(1939页)。
清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐，动辄施以酷刑，被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷)，将花里亚荪之父囚禁折磨致
元代在四川羌族地区设置的土司名。隶松潘岩叠威茂州等处军民安抚使司。设达鲁花赤1员，千户1员。
1836—1918清末大臣、宗室贵族。满族，爱新觉罗氏。乾隆帝第十七子永璘亲王之孙，道光帝侄。善逢迎，得咸丰帝及慈禧太后倚重，咸丰间连升7级。咸丰十年(1860)，进贝勒。同治间，加郡王衔，授御前大臣
?—1289元朝将领。契丹族。石抹氏。少从军，以壮勇称。元世祖至元八年(1271)，从严忠范攻宋，围重庆。翌年，以蒙古军2千，败宋将昝万寿于成都。十六年(1279)，升管军总管，授宣武将军，守遂宁。翌