召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(1732)，清廷赐名慈灯寺，并为崇福寺下寺。全寺建筑包括殿宇3层，殿后“金刚座舍利宝塔”1座。金刚座为1拱门方形的高台，台上簇立方形的慈灯5塔。台高7.86米，中间1塔高8.56米。塔身均以雕刻涂釉的琉璃砖砌成。金刚座后面影壁中心嵌一石雕的六道轮回图和一块刻工精致的蒙文天文图，皆为名贵的遗物。乾隆年间曾重修五塔，雕佛像。殿宇早倾圯。光绪十二年(1886)后，只有“金刚座舍利塔”独存。塔门上方有蒙、汉、藏三种文字的匾额。解放后已重加修整，添筑围墙，为重点文物保护单位。
鲜卑拓跋部首领。亦作豫邻。东汉初，先祖拓跋推寅率部从大兴安岭北段嗄仙洞一带南迁至大泽(今呼伦池)附近。中经6位酋帅，约至东汉桓、灵帝年间(146—189)，继拓跋侩为酋帅。除亲自统率的部分属众外，“七
见“金山”(1469页)。
?—317东晋时前仇池国君主。296—317年在位。又作杨戊搜。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。原姓令狐，为百顷氐王※杨飞龙外甥，被舅收为养子，改姓杨。为避齐万年起兵反晋，于元康六年(296)，率众
?—1657清初将领。满洲正黄旗人，爱新觉罗氏。景祖觉昌安曾孙。崇德元年(1636)，从征朝鲜，取江华岛。二年，以功授牛录章京世职。顺治四年(1647)以其系武功郡王礼敦巴图鲁之孙，超加世职为一等阿思
?—1737清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。拉扎布之子。雍正元年(1723)因父拉扎布附罗卜藏丹津反清，逃奔巴尔喀木，偕弟旺舒克喇布坦降清。九年，因劝阻其父附土尔扈特诺尔
?—1252察合台汗国第二代汗。又译合剌旭烈。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之孙，木阿秃干之子。太宗后乃马真称制元年(1242)察合台死后，因其父战死范延堡功，受命监国。元定宗元年(1246)贵由即蒙古国大
元代学校名。隶蒙古翰林院，秩正七品。世祖至元六年(1269)，颁行八思巴蒙古新字，诸路置蒙古字学。八年，于京师中都(今北京)立蒙古国子学。选随朝蒙古、色目、汉人百官及怯薛(禁卫军)官员子弟入学受教。初
①一般指多民族国家里人口居于少数的民族，有的国家系对外来移民的称谓，有的国家还指种族。 ②中国对人口比汉族处于少数的民族的称谓。中国民族众多，有史以来华夏——汉族人口就占大多数。中华人民共和国成立后，
明代四川羌族地区土司名。司治在今阿坝藏族羌族自治州茂县北长征乡。长官郁姓。明洪武十五年(1382)，归明，授职，岷江东大姓寨及马路、小关7族由长官司直辖，江西小姓6寨由土舍管辖。地域较大，物产亦饶。
①契丹语官名。契丹旧俗，豪民要裹头巾者，需纳牛、驼10头，马百匹，乃授以此官名。多以“舍利郎君”称之。辽太祖耶律阿保机叔祖父褭古直的子孙尚称为“舍利房”。初无职事，只为名誉衔，后渐为诸帐官，《辽史·百