西域古地名。见《新唐书·西域传》。《新唐书·地理志》作怛罗斯。《大唐西域记》作呾逻私。《大兹恩寺三藏法师传》作呾逻斯。《常德西使记》作塔刺寺。耶律楚材《西游录》作塔刺思。明《西域番国志》依蒙古语称此城为养夷，意为“新”，指新筑之城养夷塔拉斯。清《西域图志》、《嘉庆重修大清一统志》作塔拉斯，在中国伊犁属境之内。后被沙俄侵占。即今哈萨克斯坦共和国江布尔。唐天宝九载(750)，安西四镇节度使高仙芝背约袭击石国(今乌兹别克斯坦共和国塔什干)，俘其王送长安处死。石国王子愤而引大食(阿拉伯)兵东进，昭武九姓诸国群起相助。次年，高仙芝领兵3万至怛逻斯城，遇黑衣大食军，相持5日，葛罗禄部倒戈，与大食夹击唐军，高仙芝大败逃回。从此唐朝势力东撤，大食人进占阿姆河和锡尔河一带。怛罗斯之战是历史上著名战役，具有深远影响。大食使用此战俘虏造纸，中国造纸术从而西传。稍后，中国道教炼丹术也由大食传往西方，开后世“化学”之先河。塔拉斯，1936年以前名奥列阿塔，意为“圣父”城。1937年因纪念哈萨克族著名民间诗人江布尔，改名江布尔。
1773—?清代甘肃拉卜楞寺第二十八任堪布。藏族。祖籍康区，出生于拉卜楞寺吉哇所属之拉德。由嘉木样二世认定为朗·瑞珠嘉措转世灵童，授沙弥戒，以昂拉格西桑布扎西为师。乾隆四十九年(1784)，入经院学习
古地名。高句骊据有辽东地区后筑。为高丽国西境最重要军镇。故址今一般认为即今辽宁抚顺市北高尔山山城，但旧说纷纭：或说在今辽宁新宾县城北;一说在该省开原或新民县境;明代更有人指在今大连市金州区。乾封二年(
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
契丹语音译。“福佑”之意。参见“稚鲁”(2368页)。
明代东蒙古喀尔喀(罕哈)万户之一部分。亦译称喀尔喀五部或内喀尔喀。正德五年(1510)，达延汗统一东蒙古六万户。不久，达延汗分封诸子，将喀尔喀万户东部地区及属民(即内喀尔喀)封予第六子阿尔楚博罗特(纳
元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年，1276，误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废，不常设。元贞元年(1295)，定以礼部尚书兼领馆事后，遂成定
即“弘吉剌”(644页)。
南北朝和隋唐时乐舞曲名。以语兰陵武王高长恭入阵勇战状而得名。长恭，一名孝瓘，文襄王高澄第四子，北齐王宣帝高洋侄。史称其“貌柔心壮，音容兼美”，自以为不能使敌人畏惧，常戴面具出战。东魏武定元年(西魏大统
清代抗俄勇士。鄂伦春族。世居精奇尼江。清康熙二十二年(1683)，在抗击沙俄殖民者的侵略中，袭杀抢掠牲口的俄人，缴获器械，向清政府驰报。
见“秃发利鹿孤”(1084页)。