巴克什护军
职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐领、管领等，详细造册咨送到门，登成“版籍”;凡工匠、服役人等，俱令腰系书写姓名的火烙腰版，以备出入符验。以护军中识字者专司检阅门籍，稽其出入。凡版籍上无名及不系腰牌者概不准出入，混入者送刑部治罪。此名尚保留清入关前时期※巴克什赐号的遗意。
职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐领、管领等，详细造册咨送到门，登成“版籍”;凡工匠、服役人等，俱令腰系书写姓名的火烙腰版，以备出入符验。以护军中识字者专司检阅门籍，稽其出入。凡版籍上无名及不系腰牌者概不准出入，混入者送刑部治罪。此名尚保留清入关前时期※巴克什赐号的遗意。
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王
71—165高句骊国第七世王。太祖大王※宫同母弟。汉本初元年(146)，太祖大王年满百岁，以年老禅让其即位，时年76。其人勇壮而威严，少仁慈。即位后，相继杀右辅高福章、太祖大王元子莫勤，莫勤弟莫德惧而
蒙古国和元代驿传的名称。用以称司驿的站户、站官及驿站。太祖成吉思汗时始置，太宗窝阔台时有所完善，由诸千户出站户、马夫，负责供来往使臣食宿和交通工具。共设37站，并设置从和林至察合台封地、拔都封地的驿道
1854—1922清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图五世。出生于青海祁连县阿柔。从塔秀活佛罗哲曲江嘉措受戒出家，从土观活佛经师学法。同治十二年(1873)，任郭隆寺(佑宁寺)第八十一任法台。十三
1196?—1260?蒙古国将领。字敬先。契丹族，本姓耶律氏。都元帅※王珣子。性沉厚，勇力绝人。祖世为辽代望族，金世宗大定(1161—1189)初年，因避移剌窝斡兵事，徙辽西，更姓王，遂为义州开义(今
见“庆云山”(879页)。
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。又曰“史睑”。治所在大釐城，亦谓之史城，即今大理市喜洲镇。系南诏王避暑胜地，直接统辖中心区。参见“十睑”(8页)。
见“大策凌敦多布” (100页)。