差巴
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要世代向主人支应各种徭役、实物和货币等负担，承受残酷的剥削和压榨。倘抗拒剥削或擅自逃跑，即要遭到残酷惩罚。其中绝大多数生活贫困，有许多人破产，降为※堆穷。只有不到3%的人，生活较富裕。个别人分化为农奴主的代理人。
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要世代向主人支应各种徭役、实物和货币等负担，承受残酷的剥削和压榨。倘抗拒剥削或擅自逃跑，即要遭到残酷惩罚。其中绝大多数生活贫困，有许多人破产，降为※堆穷。只有不到3%的人，生活较富裕。个别人分化为农奴主的代理人。
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中掌管司法、户籍的官员。为召片领之下的四大怀朗(官名)之一。与各勐※召勐的※波朗共同组成议事庭，是议事庭主要成员之一。在代表等级地位的※田官等级中，属“百田级
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘都地方。在拉卜楞寺从贡塘·嘉贝样剃度出家。入经院学习理法，精通显密宗之一切理论和诸明，曾与科采·措杜活佛进行《悟慧论》的磋朗会辩，成为著名辩经者。二十一岁赴西藏入哲蚌寺
佤语音译，意为“买来的人”。参见“官教克”(1532页)。
黎族的自称。参见“黎族”(2514页)。
见“尔朱兆”(579页)。
?—528北魏末河北地区起义首领。一说系鲜卑贺葛氏(后改为葛氏)。初为怀朔镇(今内蒙固阳西南)镇将。六镇起义失败后，投依鲜于修礼。孝昌二年(526)，鲜于修礼为叛将元洪业杀害，荣杀业，继续率义军作战。
见“萧乙薛”(1992页)。
即“仰吉八里”(801页)。
清代宫廷歌舞。为“庆隆舞”之文舞。源自满族传统民间歌舞“空齐舞”。一般在除夕、上元节等重要节日宴享时举行。舞时选侍卫之狷捷者10人，俱着一品朝服于庭院而舞。歌者着豹皮、貂帽。以满语奏歌，敷陈国家忧勤开