葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝，下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。大致可分3种类型：(1)悬棺葬。在距地面数十米之石壁上分别平行凿2小穴，将碗口粗之木条贯入穴内，并使之伸出崖外。再将棺材平置于木条上，使之“悬”葬于空间。此种葬法以四川珙县、兴文等地最为典型。(2)崖洞葬。系在天然崖穴安葬死者。一般以一寨或一家族死者同葬于一穴，有的多达上百具。此种葬法分布最广，为崖葬之主要形式。(3)崖墓。以人工在崖壁上凿造墓道和墓室以葬死者。崖墓主要分布于四川，河北、山东、江苏等省也有少量发现。有人认为悬棺葬和崖墓是统治阶级的葬法。崖洞葬则被认为是与古人类居住洞穴有关。
清代傣族的他称。明初百夷分大百夷和小百夷，前者主要指滇西德宏等地区的傣族，后者主要指滇南西双版纳地区的傣族。清时将“大百夷”改称为“旱摆夷”，史谓其人山居，性勤劳;将“小百夷”改称“水摆夷”，说其人性
1671—1737清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。世居佟佳，以地为姓。字渊若。图赖之孙，佟国纲次子。康熙进士，擢侍讲学士。五十五年(1716)，擢广东巡抚。任内，疏请沿海官员应轻装简从。由粤东至浙江等
契丹最早的一部法典。契丹开国初，神册六年(921)五月，国主耶律阿保机“诏定法律，正班爵。”(《辽史》卷2)命耶律突吕不撰成此法，开契丹王朝条例法典之先声，成为契丹国基本法典。
元代诸色户计之一。须缴纳税粮，承担科差。元初免当杂泛差役，成宗(1294—1307年在位)以后废除此例。其差役、词讼归行省所设之官医提举司管理。规定每户须有子弟一人入各路医学习医。
书名。清乾隆帝弘历撰。彭元瑞辑。全书54卷，是乾隆帝有关“十全武功”的诗文汇集。中有初定金川诗34首，文2篇;初定准噶尔诗94首，文5篇;平定准噶尔诗222首，文9篇;平定回部诗421首，文8篇。多为
明代蒙古贵族。孛儿只斤氏。※爱猷识理达腊(必力克图汗)子。元至正二十八年(明洪武元年，1368)，明师北伐，进逼元大都(今北京)，随皇室撤离大都，退守上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。翌年，上都被明
1936年冬月二十三日，木里东尼武装土匪袭击宁蒗，抢掠财物和牲畜，因土司和总管视而不问，拖其、托甸等村群众在普米族伙头的组织下，并发动永宁二十四官属内的普米、纳西等族群众，举行武装起义，攻破土司衙门和
1260—1306元朝大臣。又译阇里、彻理。蒙古燕只吉台氏。马步军都元帅太赤曾孙。家居徐州。至元十八年(1281)，受世祖召见，留侍左右。从征东北边。擢利用监。谏言赈恤民众，禁鬻学田。二十四年，从征叛
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头