卫拉特蒙古和硕特部台吉。号岱青和硕齐。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙。世居青海。康熙四十年(1701)率部附清，封多罗贝勒。嗣因拉藏汗杀第巴桑结嘉措，废六世达赖喇嘛仓央嘉错，别立意希嘉措为达赖喇嘛，怀怨，拒认。四十九年(1710)，偕达什巴图尔确认理塘出生的格桑嘉措为真达赖喇嘛之呼毕勒罕，呈请清政府册封。清遣内阁学士拉都琥往验，又派侍卫阿齐图召青海两翼台吉议徙格桑嘉措至京，以息争端。拒不从，密与罗卜藏丹津会盟，率兵伐异己。因清廷于西宁、四川、松潘备兵，始惧，徙格桑嘉措居塔尔寺。阿齐图集青海诸台吉定盟，使与罗卜藏丹津领右翼，额尔德尼额尔克托克托鼐等领左翼，永修和好。五十六年(1717)，拉藏汗被准噶尔部策妄阿拉布坦遣兵攻杀后，谋诱准噶尔兵至青海迎击之，未果。五十九年(1720)，随清平逆将军延信等进藏，败准噶尔兵于绰玛喇等地。雍正元年(1723)，叙进藏功，晋和硕亲王。因拒绝随从罗卜藏丹津反清，遭攻击，被迫徙河州关外。罗卜藏丹津被清军击败遁入准噶尔后，始归牧，编旗分佐领。三年(1725)，授札萨克，领和硕特前头旗，有11佐领。牧地在伊克哈柳图河上源。
见“燕齐”(2545页)。
见“哥舒”(1835页)。
云南永宁普米族传说人物。相传很久以前，丽江纳西族木土司与永宁土司斗争，战斗中永宁土司失败，全军溃退，丽江土司军紧追不舍，他急中生智，把土司藏在羊皮口袋里，悬于树上，充作过路人存放的储粮口袋，瞒过追兵，
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家
?—1276元代乌思藏高僧。萨斯迦本钦。幼从藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜出家受戒，后，又随萨班从印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗修习经典。元定宗元年(藏历火马年。1246)，萨班应蒙古
古国号。北宋皇祐四年(1052)，※侬智高在邕州(今广西南宁)改※“南天国”所建。参见“侬峒起义”(1462页)。
见“哈儿分卫”(1638页)。
元代蒙古官名。又译“阿雅噶齐”。《元史语解》释为“执碗人”。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下之孛罗䚟为河西务爱牙赤。
见“渚冬河卫”(2117页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿位下。耶律楚材《西游录》作可伞。即唐朝休循州都督府治渴塞城。今乌兹别克斯坦共和国卡散赛，位于费尔干纳盆地北部。