金宗室、大将。本名讹里朶，亦作窝里��，后改名宗尧。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打第五子，为人尚诚实，性宽恕，好施惠，魁伟尊严，人望而畏之。天辅六年(1122)，与乌古迺讨平新降民安福哥在黄龙府的叛乱。天会五年(1127)，为右副元帅，驻兵燕京(今北京市)。十一月，自河间攻宋淄、青二州。翌年，率师破宋马括兵20万于乐安。继降滑州，取开德府，攻大名府，平定河北。八年，在洛水治兵，与娄室、宗弼等大破宋将张浚骑兵6万、步卒12万于富平，降耀州、凤翔府，陷泾、渭2州，败宋经略使刘倪军于瓦亭，收原州。十年，为左副元帅，进兵降甘泉等3堡，取保川城，破宋熙河路副总管军3万，降熙州，并分遣左翼都统阿卢补，右翼都统宗弼招抚未下城邑，遂得巩，洮、乐、西宁、兰、廓、积石等州及定元、和政、甘峪、宁洮、安陇等城寨，及镇堡蕃汉营部40余，平定泾原、熙河两路。平定陕西五路后，派兵驻防要冲，遂班师。与宗翰共推立完颜亶(熙宗)，为谙班勃极烈，封为左副元帅。十三年，卒，历追封洛王、冀国王、许王、豳王。大定元年(1161)，子完颜雍即位，追尊立德显仁启圣广运文武简肃皇帝，庙号睿宗。
明万历年间布依族苗族起义首领之一。参见“阿伦”(1192页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨土拉河，东至乌克库木尔，西至拜图接本部中右旗，南至布蕴奎接军台，北至车根察罕诺尔。有佐领1。会盟于汗阿林盟。康熙五十八年(1719)原协理旗务之辰丕勒多尔济随哲布尊丹巴入觐，请
明代云南元江因远罗必甸土司。《明史》未指明其族别，按当地及其邻近墨江等地白姓为哈尼族，故其可能为哈尼族。明洪武十五年(1382)，改元江路为府。十七年以那直(傣族)为知府。十八年置因远罗必甸长官司隶之
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)
又作青塘羌。宋代吐蕃部族名。世居陇右(泛指陇山以西)、秦州(今甘肃天水)一带。熙宁四年(1071)，北宋秦州边官王韶奉命到其地招纳，族长俞龙珂率众12万归附，成为宋在秦州地区抵御西夏和瓦解河湟吐蕃诸部
门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译，意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类，人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布
珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台，偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台，大氏族也有分设多个的。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开
明代土族土司※李英碑。在青海民和县享堂，今存。碑第一行书：明故前推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国会宁伯李公神道碑。次三行为撰人名。后一行题大明成化十一年岁次乙未(1475)春口口望日立。李英青海民和上川口
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。