贵州资产阶级民主革命先驱者。字舜卿。彝族。水西土司之胄。郎岱厅羊场巡检司凹乌底(今贵州六盘水市六枝特区新场区上官乡下官寨)人。少年就学于安顺府(今安顺市)，中秀才。游学贵阳，受到西方资产阶级民主思想影响，酝酿反清。于1905年东渡日本，参加中国同盟会。回国后参加河口、广州等地反清起义。辛亥革命后，支持孙中山筹建国民党。讨袁护法战争时，被推为讨袁军贵州司令长官。1918年，任中华革命党贵州支部长。继任川边宣抚使后，赴四川大凉山、甘孜、理塘等少数民族地区，宣传孙中山五族共和、团结救国的革命思想。拥护孙中山“联俄、联共、扶助农工”的革命主张。北伐战争时，任国民革命军第九军党代表兼政治部主任。“四·一二”反革命政变后，坚持国共合作，反对蒋介石、汪精卫叛变。后遭国民党右派打击并受通缉，被迫出走云南。1929年10月，病逝于昆明。由国民政府追赠为陆军上将。主要著作有：《讨清檄文》、《贵州土司现状》、《贵州民族概略》等。
隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作
北元益宗脱古思帖木儿年号。1379—1388，凡10年。
元军事机构。统钦察、乃蛮、捏古思，那牙勤等4千余户。原为合赤温后王合丹所辖辽左诸部人众。至元二十四年(1287)，合丹附叛王乃颜作乱，兵败投降，次年，复结诸王火鲁火孙叛，为皇太孙铁穆耳率玉昔帖木儿蒙古
明代西北卫所名。本碾北地。成化(1465—1487)中置。治所在今青海乐都。嘉靖三十八年(1559)，其地山后诸族部联合起兵反抗官军，为明廷所弹压。清雍正二年(1724)，改为碾伯县。1928年改为乐
?—1676清朝将领。满洲镶白旗人。索绰罗氏，世居吉林乌拉地方。初任分得拨什库(骁骑校)。顺治十八年(1661)，随军征山东，连战皆捷。康熙十五年(1676)，从征陕西，至显义关，败高定、蔡元马步兵。
见“佛满洲”(1097页)。
古墓葬。位于今新疆巩乃斯县城西北57公里种羊场北，海拔835米。墓地东西长2.5公里，南北宽1公里，墓葬约130座。墓地中最大封堆高10米，底周近300米;其余封堆高度俱为0.5—2米，封底直径7—2
即“东珠”(508页)。
书名。明苕上愚公(即茅瑞征，字伯符，归安人)撰。1卷。内容共分4篇：首篇女直，记秦汉以来女真族之历史沿革;次篇海西，记南、北关王台、祝孔革所部族发展变化;三篇建州，记王杲阿台之事迹及努尔哈赤兴起;四篇
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世