夷情房
清代驻藏大臣衙门办事机构。设章京1人，由理藩院主事充任，并设管理案卷经书2人，小写6至7人。凡噶厦公所官员及各营官升补，发赐蒙古僧人、尼泊尔人路照。达木八旗事务，各大活佛转世掣签，更换五台山札萨克喇嘛与雍和宫堪布喇嘛，以及一切藏中事务，均由该房掌管。宣统(1909-1911)，经驻藏大臣联豫奏准，将该房与廓尔喀房、译字房改为翻务夷情藩属科，仍掌办原有事务，设参事、协理各1人掌办科务。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设章京1人，由理藩院主事充任，并设管理案卷经书2人，小写6至7人。凡噶厦公所官员及各营官升补，发赐蒙古僧人、尼泊尔人路照。达木八旗事务，各大活佛转世掣签，更换五台山札萨克喇嘛与雍和宫堪布喇嘛，以及一切藏中事务，均由该房掌管。宣统(1909-1911)，经驻藏大臣联豫奏准，将该房与廓尔喀房、译字房改为翻务夷情藩属科，仍掌办原有事务，设参事、协理各1人掌办科务。
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载，在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时，已有本教(一说始于其子木赤赞普时)，赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者，被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本
土家族婚姻习俗。每逢一年一度女儿盛会时，青年男女身着盛装，聚集赶场，寻觅意中人。因女子参加者众，故名。盛行于湖北恩施、鹤峰、宣恩三县相邻地区。集会日期各地不同，有农历五月初三，七月十二或八月十五之别。
参见“贝阔”(314页)。
鄂伦春人旧时夏季的一种简易住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。过去鄂伦春族毕拉尔路人口少的户夏季多居之。用柳条或桦树条搭成，即把两根树条粗头对称地埋入土中，弯成弧形，将另一端相接捆牢;埋立排数按所
古代越赕(今滇西腾冲一带)所产的马名。或作越赕骢。体型小巧，颈长尾高，速度快，耐力好，善于爬坡，适应陡险，路滑的山间道路。南诏国曾以此为助，大败唐军。越赕马与※赤藤杖和※铎鞘一起被列为“南诏三宝”。
古城名。又作蔓头城。因山得名。故址在今青海共和县西南附近。地当古时通往新疆、西藏的要道。北魏太平真君六年(445)，高凉王拓跋那讨吐谷浑，军次此城，吐谷浑王慕利延率部西渡流沙，西入于阗。隋大业五年(6
见“青裤瑶”(1280页)。
见“省票” ②(1626页)。
见“伊秩訾王”(808页)。