清代四川孔撒女士司。藏族。已故孔撒土司俄朱彭错之女。光绪二十七年(1901)，父卒，废其母，招德格头人之子入赘，生二子。后逐其夫，假以长子俄朱宜美多吉名为土司，实自掌土司权，复乘麻书土司死，幽禁麻书土司妻，夺麻书土司印信，诡禀麻书绝嗣。三十年(1904)，以其长子兼麻书土司职，以次子为喇嘛，强为甘孜活佛。妒扎嘎寺妨碍其子权力，率众夜袭扎嘎寺，焚寺，杀喇嘛，呼图克图逃出，控诉于炉霍屯员。李之珂委员往调解，又囚李，逼其认定扎嘎有罪。三十四年(1908)，川督赵尔丰赴德格，途径甘孜，其勾结瞻对藏官，设伏兵，谋劫赵，见边军军旅严整未果。宣统二年(1910)，以进藏朝佛为名，围汛署，以断水要挟，索护照、马牌，携次子，带孔撒、麻书土司印信潜逃，于俄洛被执，缴还霍耳、甘孜、麻书安抚司铜印各一颗，及孔撒安抚司兼麻书安抚土司号纸一张，免死，监禁，革其子呼图克图名号。后孔撒、麻书两土司改流。
商纣王的妃子。鬼方酋长鬼侯之女。鬼侯与商王族联姻，被献与纣王。纣王末年，暴虐无道，滥杀无辜，竟以“不喜淫”的罪名被纣王杀害，其父亦被施以醢刑(碎尸)。
金封爵。贞元元年(1153)，参知政事张中孚受封，并迁尚书左丞;大定元年(1161)，辽阳渤海人太傅、尚书令张浩受封;明昌(1190—1196)中，完颜襄代夹谷清臣统军御阻卜有功，晋封。
见“脑毛大”(1901页)。
?—1356元朝大臣。康里人。字士廉。冀国公秃鲁子。母为宁宗乳母。初充顺帝宿卫，有口才，深受宠信，累官殿中侍御史。因恃势谋害大臣脱脱，贬南安，后召为礼部尚书，迁同知枢密院事。因趋附右丞相脱脱，与左丞相
见“隆闺”(2136页)。
僜语音译，意为“世代居住于此地的主人”。※僜人先民之一。自称是西藏东南部察隅地区最早的居民，故称。后与从西部迁来的※义都人及从东部布绒山区(缅甸北部)迁来的一支古老居民相融合，发展成为僜人达让支系。至
汉代乌桓地区山名。位于今内蒙古阿鲁科尔沁旗北，即大兴安岭山脉南端。公元三世纪末，东胡为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所灭，部分余众退”保乌桓山，因以为号”(《后汉书·乌桓鲜卑列传》)，称※乌
旧时东北满族、鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔等族一种冬季御寒鞋。亦作乌拉、乌腊、乌剌(喇)、护腊。起源较早，《满文老档·太祖朝》、《建州纪程图记校注》均有记载。其形制方口圆头，纳褶抽脸，鞋帮上贯皮耳，穿
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不
内蒙古佛教寺庙。位于兴安盟科尔沁右翼前旗洮儿河东岸。清乾隆(1736—1795)初年，札萨克图旗台吉徐特纳克出资建造。原名“莲花图庙”。乾隆十三年(1748)，赐名“梵通寺”。经乾隆、嘉庆(1796—