看词语>历史百科>民族起源>大国舅司

大国舅司

契丹中央官署名。专理国舅(后族)诸帐事务的机构。属北面诸帐官。《契丹国志·族姓原始》称:“番法,王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。《辽史·外戚表》载:“辽史耶律、萧氏十居八九,宗室、外戚、势分力敌,相为唇齿,以翰邦家。”契丹外戚,其先曰※二审密氏:曰※拔里,曰※乙室已。至辽太祖,娶述律氏。述律,本回鹘糯思之后。大同元年(947),太宗自汴(今河南开封)将还,留外戚小汉为汴州节度使,赐姓名曰萧翰,以从中国之俗,由是拔里、乙室已、述律三族皆为萧姓。拔里二房,曰大父、少父;乙室已亦二房,曰大翁、小翁。据《百官志》:大国舅司,掌国舅乙室已、拔里二帐之事。太宗天显十年(935),合皇太后二帐(《太宗纪》记曰:“皇太后父族及母前夫之族二帐”,即述律氏)为国舅司;圣宗开泰三年(1014),又并乙室已、拔里二司为一帐。其官职有:乙室已国舅大(小)翁帐常衮、拔里国舅大(少)父帐常衮、国舅太师、太保、太尉、司徒、司空、敞史、知事等。下置:国舅乙室已大(小)翁帐详稳司、国舅拔里大(少)父帐详稳司,官设国舅详稳、国舅都监、国舅本族将军、国舅本族小将军等;国舅夷离毕司,官设国舅夷离毕和国舅左(右)夷离毕等;国舅帐剋。尚有国舅别部,世宗置,官制未详。据《世宗纪》:大同元年(947)八月,世宗即位时,尊母萧氏为皇太后,以太后族剌只撒古鲁为国舅帐,立详稳以总之。

猜你喜欢

  • 老合阿卫

    见“老哈河卫”(687页)。

  • 查白场歌节

    布依族民间传统节日。每年夏历六月二十一日举行。流行于黔西南布依族苗族自治州兴义县一带。因传说中的主人翁查郎与白妹而得名,又因该地原名“虎场坝”(位于兴义县城黄草坝镇南),亦名“虎场节”。相传明洪武年间

  • 蒙古佛教史

    书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀

  • 策凌蒙克

    见“车凌蒙克”(280页)。

  • 哈宁阿

    1589—1648清初将领。满族。富察氏。世居额宜湖。阿尔图山子。初随父取萨齐库城,杀部长喀穆尼堪,招抚300人归清太祖努尔哈赤,隶镶白旗满洲,任佐领。后金天聪二年(1628),从岳讬贝勒伐锦州,略松

  • 长沙国

    古地名。西汉高帝五年(前202),改长沙郡置,治所在临湘县(今湖南长沙市)。东汉复为郡。辖县十三,属荆州。民多为※槃瓠蛮后裔。其境内今有土家、苗、瑶等族散居之。

  • 巴罗提节

    新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语,意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕,家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛),外裹棉花,置于羊油中浸泡。节日第一天晚上,全家围坐一起,由长者唤每人名

  • 吕定琳

    渤海王国大臣。康王大嵩璘时官匡谏大夫、工部郎中。唐贞元十一年(日本延历十四年,795),奉使聘日告文王丧及嵩璘即位。海中遇大风,漂至虾夷境遭劫掠,十一月,转至出羽登陆。次年四月,入日京城(今日本奈良)

  • 令泥落

    参见“枢密”(1293页)。

  • 琼管安抚司

    宋代海南岛最高行政机构。熙宁六年(1073)于琼州地置,治所在琼山。除领原州之属县外,改儋州为昌化军、万州为万安军、崖州为珠崖军,并领县以隶琼管。宣和(1119—1125)中,改琼管为安抚都监。