堆增·扎巴坚赞
1374—1434
藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，曾将宗喀巴遗体置于旃檀箧内，复供养于由数十升白银制成之灵塔中。建尊莫策寺，驻之，毕生专事讲经修行，习律仪等显密经论。圆寂于尊莫策寺。主要著作有《毗奈耶学处广论》等。
藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，曾将宗喀巴遗体置于旃檀箧内，复供养于由数十升白银制成之灵塔中。建尊莫策寺，驻之，毕生专事讲经修行，习律仪等显密经论。圆寂于尊莫策寺。主要著作有《毗奈耶学处广论》等。
明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作著力兔。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※狼台吉(拜桑固尔)子。隆庆五年(1571)，俺答汗与明朝议和时，受明封为指挥佥事。部众2500余人，与其兄※宾兔驻牧于松山(今甘
藏语音译，意“有生有死”，西藏牧区牲畜租赁形式之一。其中以牦牛租赁者，又称“协”。与“结美其美”对称。其特点是“租赁关系不限于封建领主与牧奴之间，大都为出租、承租双方自愿，均以实有牲畜为基数，遇灾害死
①辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。1085—1094，凡10年。 ②金卫绍王完颜永济年号。1209—1211，凡3年。 ③西夏惠宗李秉常年号。1074—1084年，凡11年。
我国基诺族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内，使用人口约1.8万。基诺语有攸乐和补远两个方言。方言间差别不大，基本可以通话。方言差别主要表现在语音和词汇
即“女真”(145页)。
清朝将领。索伦人，任总管，隶正白旗。初充营长，率索伦兵从征伊犁，乾隆二十一年(1756)，因功赏百金50两。二十三年，从副都统鄂博什赴援叶尔羌(今新疆莎东县)，解将军兆惠黑水营之围，因功赐号哈坦巴图鲁
西部喀喇汗王朝可汗。河中地区(今阿姆、锡尔两河间地)征服者※纳赛尔·阿尔斯兰伊利克之子。初号贝里特勤。原遭※阿里特勤诸子囚禁，1038年逃脱，以武力夺取河中地区。1039年击退伽兹纳王朝的进犯，声威大
清朝官员。黑龙江索伦人。乾隆二十三年(1758)，从将军兆惠攻叶尔羌(今新疆莎车县)，濒黑水河为营，力战有功，擢索伦总管，赐号齐克齐巴图鲁。
唐时龟兹王。王族白姓。白诃黎布失毕之子。显庆三年(658)，唐朝平西突厥阿史那贺鲁之乱，擒龟兹国宿将羯猎颠后，扶立其为龟兹王，授右骁卫大将军、龟兹都督府都督。同年，唐朝迁安西都护府於龟兹。上元(674
?—317东晋时前仇池国君主。296—317年在位。又作杨戊搜。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。原姓令狐，为百顷氐王※杨飞龙外甥，被舅收为养子，改姓杨。为避齐万年起兵反晋，于元康六年(296)，率众