明末清初藏传佛教高僧。藏族。青海塔尔寺附近达秀部落人。曾任西藏甘丹寺法台，藏语称“法台(金座)”为“赛赤”，故又称“赛赤活佛”，即“金座活佛”。其根本寺院为尖礼县能科地区之拉穆德钦寺，故亦称“拉穆赛赤活佛”。曾任塔尔寺法台(住持)，为塔尔寺大活佛之一。11岁赴西藏哲蚌寺郭莽扎仓鲁本康村学经，18岁随四世班禅罗桑却吉坚赞受沙弥戒。27岁又从之受比丘戒，后任哲蚌寺果莽扎仓及下密院堪布，清康熙二十一年(1682)，任甘丹寺第四十任法台。二十五年(1686)，喀尔喀蒙古土谢图汗部与扎萨克图汗部为争夺属民发生战争，他奉第巴桑结嘉措派遣随清朝大臣进行调解，顾全大局使两部达成和解二十六年。因功被康熙帝召入京，封呼图克图。二十七年(1688)，返塔尔寺途中死于米纳，以后赛赤呼图克图即为驻京八大呼图克图之一。
官名。唐安史之乱时始置。掌地方军事，由观察使、防御使兼任。辖区大者10州，小者3—5州。后由刺史兼任，仅辖本州。宋代为武将兼衔，官阶高于刺史，低于防御使。辽南面官各州皆置此官。西夏建国前党项首领多被授
元代闽、浙地区畲、汉农民起义军别称。起义军剪发文面，意效佛家苦行以号召。元至元二十年(1283)十月，闽北畲、汉农民在黄华领导下，拥众达几十万人，义军举事即以此相称。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
古州名。治所在今丽江县城东。南诏时称“三赕”。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶大理”。“三赕即三探览、桑川、神川(皆丽江县境
见“天山”(216页)。
见“考郎兀卫”(686页)。
?—1502又称符蚺蛇。明弘治时儋州黎族起义领袖。海南岛儋州七坊峒人。黎族。曾任土官，后因官役频繁，困于征求，于弘治十四年(1501)夏，在七坊峒刻箭传约，号召黎族人民奋起反抗封建官吏贪残私敛。海南“
见“特楞古特”(1874页)。
清代新疆地名。见《平定准噶尔方略》。《西北边界图地名译汉考证》作勒卜什。位于今巴尔喀什湖东南，勒布什河东岸。原是中国新疆的一处冬牧场。
?—1293元初将领。别名哈剌哈孙。契丹族。征东大元帅※移剌买奴子。年16，入宿卫，以应对有度，为怯薛必阇赤(书史)，袭千户。后从伐宋，攻淮西，戍清口(今江苏清江西南)，取瓜州(今江苏扬州南)，下通(