和锡典
1906—?
纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农，略识文字。其母亲、伯父都是歌手，自幼受熏陶，有演唱才华，能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动，善于唱《喂麦达》等调，以内容丰富，比喻巧妙，声音圆润宏亮著称。1945年，因反抗文峰寺上层喇嘛勾结反动官府加租而被捕入狱。在狱中创作了著名的《狱中调》，强烈控诉国民党统治下的黑暗社会，激发民众对地主阶级的仇恨。在党领导的游击队活动时期积极响应革命号召，创作革命文艺作品，所作《纳西祭文，公祭游击队阵亡战士》，充满革命精神。
纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农，略识文字。其母亲、伯父都是歌手，自幼受熏陶，有演唱才华，能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动，善于唱《喂麦达》等调，以内容丰富，比喻巧妙，声音圆润宏亮著称。1945年，因反抗文峰寺上层喇嘛勾结反动官府加租而被捕入狱。在狱中创作了著名的《狱中调》，强烈控诉国民党统治下的黑暗社会，激发民众对地主阶级的仇恨。在党领导的游击队活动时期积极响应革命号召，创作革命文艺作品，所作《纳西祭文，公祭游击队阵亡战士》，充满革命精神。
古突厥文碑铭。1969年苏联学者在蒙古西南部接近我国甘肃的塞维列地方发现，故名。碑文以古代突厥文和粟特文写成。各7行，但破损特甚。因在粟特语部分见有“君主”一语，在古突厥语部分见有“英义药逻葛”等词，
①突厥语音译，又译作达官、塔寒。意为“贵人”、“臣”。为柔然、突厥、回鹘官号。一说源出汉语“达官”。始见于柔然，古突厥指可汗侍从人员，后指专统兵马之官。世袭。回鹘、鞑靼沿袭之。南宋时高昌回鹘中仅为一世
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头
见“龙婆伽利”(500页)。
?—401十六国时期后凉国君。399—401年在位。字永绪。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光庶长子。少嘉骑射，不好读书。初居前秦都城长安(今陕西西安西北)，及苻坚淝水兵败后，西奔上邽，
唐末河西地区地方政权。 “西汉”，意为西部汉人;“金山”，又名金鞍山，在敦煌西南，即今甘、青、新三省交界处之阿尔金山。唐哀帝天祐二年(905，一说三年)，归义军节度使张承奉(即张奉)所建。奉自称“白衣
明代东蒙古右翼部落。明人译作满官嗔、满冠正、莽观镇、猛古振等，清代亦译作蒙郭勒津、蒙古尔济、蒙古真等。一说源于《蒙古秘史》中的忙豁勒真。明代，初见于《蒙古源流》中阿苏特部领主阿鲁台与瓦剌领主脱欢争霸时
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十
见“弘化公主”(645页)。
明代湖广保靖州土官。又名彭舍怕俾。土家族。宣慰使彭南木杵子。正统六年(1441)十月，赴京贡马。七年，袭保靖(治今湖南保靖县)宣慰使职，诰授怀远将军。十四年(1449)，与族人彭南木答相讦奏，既而讲和