古乃
见“耶律古乃”(1308页)。
见“耶律古乃”(1308页)。
?—883?唐代南诏诗人。又作杨奇混、杨奇肱。白蛮(白族先民)。南诏大厘睑(今云南大理喜洲)人。任南诏王隆舜之布燮(清平官之一)。唐僖宗中和三年(883)，南诏与唐朝和亲，奉王命至成都迎接唐安化长公主
清朝大臣。满洲正白旗人。姓拜都氏。世居叶赫地方。字小尹，号耐圃。乾隆三十六年(1771)举人。嘉庆元年(1796)，自处州调守嘉兴。七年(1802)，擢贵州督粮道。历官贵州，云南，河南按察使，太仆寺卿
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵
1021—1071宋代将领。党项羌族。字应之。※折惟忠子。宋皇祐二年(1050)，继其兄折继闵知府州事。嘉祐元年(1056)，领州刺史，受赐钱50万改葬其父。奏请朝廷抚慰府州折氏，以安其心。熙宁四年(
即“哈剌嗔”(1635页)。
伊犁将军以僧徒、属民组建的营。“沙毕纳尔”，蒙古僧侣领主所辖属民和徒众之称，汉译“庙丁”。土尔扈特部原驻牧伏尔加河流域时，阿喇木占巴呼图克图曾辖有大量属众。乾隆三十六年(1771)，随该部渥巴锡汗回归
参见“布摩”(463页)。
见“傣哪”(2243页)。
哈萨克等游牧民族最基本的社会组织。又译为阿乌尔、阿吾尔。指若干牧户组成的游牧群，后引申为“村庄”。既是氏族部落最基层组织，又是生产单位。与蒙古、柯尔克孜等族阿寅勒相似。一般由七八户至十几户牧民组成。解
见“敖洛克腾”(1795页)。