北乜里没里
见“土河”(63页)。
见“土河”(63页)。
一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄
契丹民族流行的一种服装。据《契丹国志》记载：“五月五日午时，采艾叶与绵相合，絮衣。”(卷27)艾叶有香气，可以驱蚊蝇。捣碎混入绵中作衣着身，既可抵御寒冷，又有驱邪禳灾之意。
?—1654清朝大臣、史学家。回族。山东掖县人。兵部侍郎张忻之子。明崇祯十六年(1643)进士，选庶吉士。李自成农民军入京师(今北京)，与父降。清顺治二年(1645)，为山东巡抚方大猷荐举，召至京师为
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下之一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。铁乖温为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
明代建州女真首领。又作王乌塔。女真族。驻牧于辽东叆阳堡东250里(今辽宁桓仁、宽甸境内)，通市于叆阳。嘉靖(1522—1566)末年，忠于明廷，奉约惟谨，受封都督。以建州右卫都指挥王杲发难。劫杀孤山修
见“广惠寺”(132页)。
唐宋之际环州地区少数民族的泛称。曾发生“环州起义”，详见该条(1277页)。
①古代蒙古语※只勒都的转意，表示头功、冠军、头股。出自《蒙古秘史》，汉译作头功。凡在争战、狩猎(首先击中、射中野兽)中，得头功者，将得到更多奖赏。成吉思汗多次给头功者授“答儿罕”称号，九次犯罪免罚。后
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。