哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时，新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接，公婆于毡房门口伫候，并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后，要分撒喜糖。俟至毡房门口时，婆婆要把糖果、奶制品向新娘撒去，由小孩和青年男女抢捡。进入毡房后，当新娘不停地哭泣时，伴娘要唱“沙梭”歌(劝婚歌)。唱毕，举行揭面纱仪式，由活泼风趣善唱的男子高唱揭面纱歌，每唱完一段，新娘便要依次给公婆和其他长者鞠躬。面纱挑开后，再行礼。最后向炉灶行三鞠躬礼，由一位妇女向火炉倒一勺油。当火焰燃起时，另一位妇女将双手于火上烤一烤，并抚摸新娘的脸，祝新娘幸福。
1687—1749清代藏族高僧。生于青海迭部绒地区之折垅亚热村。12岁在扎贡喇嘛·丹巴达杰前受沙弥戒，取法名阿旺墨朗。15岁拜阿旺丹增为师，学经典。20岁在且巴夏仲前受比丘戒。28岁往拉萨朝拜噶丹诸寺
见“博木博果尔”(2153页)。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化二十二年(1486)，族人锁南藏入朝贡马及盔甲等物，明廷赐宴及彩缎、绢、钞有差。后弘治三年(1490)，八年(1495)及万历五年(1577)，十年(1
古族名。亦称漆齿。以俗喜嚼食槟榔久而齿黑，故名。战国时，爱国诗人屈原在其《楚词·招魂》中已与雕题并称，指其时为楚国以南百越族群中之一部分。《战国策·起策》亦指其为吴、越之民。唐·樊绰《蛮书》更确指其为
爵名。清代宗室中爵秩之一。沿袭古代武散官之称。在※“清宗室十四等封爵”未定之前，内有“入※八分”和“不入八分”之别;之后，仍加“奉恩”者概入八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第
即“嫩真”(2482页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫1府，12宫下均设抹里。牒里得为辽世宗※积庆宫下之一抹里。“牒里”，又译作“迭里”，“得
伊斯兰教内的一种赋税。阿拉伯语意译，音译“扎卡特”。为穆斯林“五功”之一。中国穆斯林称为“功课”。是伊斯兰教法定的施舍，即奉“真主”命令征收的宗教赋税。又称“济贫税”，是为了“隆施济以防聚敛”。伊斯兰
参见“梅伦章京”(1979页)。
?—1783清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公格色克长子。乾隆十七年(1752)，父卒，袭辅国公。二十年(1755)，随清军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，奉命由乌