像舒彭
邓至羌国王。白水羌人。※像舒治之后。即位后,与周邻诸国和好,屡遣使贡献,数受封爵。南齐建元元年(479),高帝以其为持节、平西将军。永明元年(483),拜为使持节、平北(西)将军、西凉州刺史、羌王。北魏太和十七年(493),遣子诣阙奉表朝贡,请以受于其子。二十三年(499),亲自朝北魏。梁天监元年(502),诏封其为督西凉州诸军事、邓至王。五年(506),遣使向梁献黄耆400斤,马4匹。
邓至羌国王。白水羌人。※像舒治之后。即位后,与周邻诸国和好,屡遣使贡献,数受封爵。南齐建元元年(479),高帝以其为持节、平西将军。永明元年(483),拜为使持节、平北(西)将军、西凉州刺史、羌王。北魏太和十七年(493),遣子诣阙奉表朝贡,请以受于其子。二十三年(499),亲自朝北魏。梁天监元年(502),诏封其为督西凉州诸军事、邓至王。五年(506),遣使向梁献黄耆400斤,马4匹。
佤语音译。“侬”意为“单方”,“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用,使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能
节日名。契丹语音译,“陶里”意为“兔”,“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后,合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节,此日刻木为兔,分队走马射之。先中者胜,负队下马列跪进酒,胜队马上饮
1805—1845清代青海佑宁寺活佛,即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804),王呼图克图二世圆寂后,被选定为转世灵童,迎入佑宁寺,学习显宗、密宗经论。道光十年(183
蒙古语音译。又译索木。意为“箭”,满语称“牛录”,汉语称“佐”。清代蒙古游牧旗下一级行政单位。略相当于汉族地方区一级政叔。由150户组成。同时又为旗下一级军事单位,由每户出1名箭丁组成。其中50名为披
十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后,于嘉平四年(314)定官制,实行“胡汉分治”,在皇帝兼大单于的最高权力之下,设左、右司隶,各领20余万户,每万户置1内史,凡43内史,按户统治汉人,共40余万
中国少数民族之一。自称因地而异,有蒙古尔、蒙古尔孔(蒙古人)、察罕(汗)蒙古尔(白蒙古)、土昆、土古、树阿罗(一译勺哇绕)、卡日朗、土谷家、蒙古勒等。他称有达尔达、白鞑番、尕尕、霍尔(伙儿、呼尔)、嘉
见“广宗寺”(132页)。
见“元诩”(227页)。
见“五路把都儿台吉” (267页)。
书名。吴丰培主编。1册分3卷。原稿为抄本,存燕京大学图书馆,仅存其中3卷,后以满人著作和联豫之半部残稿,与燕大藏本互勘,先后衔接,加以整理,汰其无关藏政及例行公文,考其讹误,附温宗尧奏稿,罗长裿详文及