看词语>历史百科>民族起源>俺答汗贡马图卷

俺答汗贡马图卷

明代蒙古土默特部领主俺答汗致明神宗的贡表附图。隆庆五年(1571),※俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议,史称※“俺答封贡”。明朝给俺答汗所属各部规定了贡使人数(合计150人)、贡马数额(合计500匹)、贡道(从大同、居庸关验入)和贡期(每年一贡,于春月或万寿节入贡)。届时,许贡使60人,持贡表、进御马30匹入京,其余留塞上款待候赏。此后俺答汗等每年入贡不绝。俺答汗命画师将其宫廷、城镇、行进中的贡使队伍精心绘制成图卷,于万历八年(1580)随同贡表进献明神宗。表文以加识点的标准蒙文和汉文合璧工楷书写而成。图卷为工笔立体绘画长卷,描绘了俺答汗的宫廷生活、贡使从土默特地区往北京入贡所遵循的途程,是一件绘画式的地图。其宫廷为一豪华毡帐,设于库库河屯(今呼和浩特)城南,俺答汗及其夫人端坐帐中,近侍、骑从和马匹分立帐外,诸乐师手持管弦和打击乐器奏乐,背景有汉人建筑的※板升(房舍)和峰峦重叠的大青山。穿戴齐楚的贡使赶着矫健的马群行进在崎岖的山道上,远处是蜿蜒的长城、城楼和城镇。其景物精细入微,人物惟妙惟肖,展现出游牧民族的生活及塞外风光,反映了画师们的高度技艺和洞察力。它是蒙汉经济文化交流的结晶,是研究明代蒙古族和蒙汉关系的珍贵历史画卷。台北新新文化出版有限公司的《中国历史图说》第10册印制了其局部画面。

猜你喜欢

  • 匹敌

    见“萧匹敌”(1992页)。

  • 吉约其约

    藏语音译,亦称“协”,意为“有生有死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。牧奴向领主领放一定数量的牲畜,每年依牲畜头数计租交纳,所生幼畜概归畜主,要计数交租,牲畜死亡,经验证后可免交租。若被偷、被抢或狼吃,

  • 牛皇节

    南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同,多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如,壮族农民认为耕牛身强力壮,能犁田耙地,皆因牛的

  • 蒙承贵

    宋代抚水少数民族首领。水族。大中祥符九年(1016),以宜州(治今广西宜山县)官府克扣饥民口粮,举众反,攻宜州、融州(今广西融水苗族自治县)界。率众依篁竹间,时出战斗,并据要冲以拒宜、融等州都巡检安抚

  • 大丰

    唐代南诏国第九世王劝利晟年号。820—823年,凡4年。

  • 大元谦

    渤海国宗王。末王※大諲譔侄。官学堂亲卫。同光二年(924)八月,奉命朝贡后唐,庄宗李存勖授试国子监丞。

  • 狗加

    夫余国的官号。详见“加”(641页)。

  • 慕容宣彻墓志

    唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。1949年后存甘肃省文物管理委员会。志盖篆书《大唐故辅国王慕容志》9字。志文19行,行20

  • 巩哈县牧民暴动

    1944年新疆巩哈县(今尼勒克县)牧民反对国民党暴政的武装斗争。为反对盛世才和国民党政府的黑暗统治及所谓献马运动,“解放组织”根据伊宁国民党兵力比较集中,而距伊宁东约100公里的巩哈县地势险要、难攻易

  • 噶勒图

    见“赶兔”(1842页)。