亦璘真班
见“懿璘质班”(2585页)。
见“懿璘质班”(2585页)。
解放前塔吉克富户对奴隶的称呼。塔吉克语，意为“象牲畜一样买来的人”。多系自坎巨提、那戛尔等地买来的罪犯。在主人家里没有人身自由，一切都听从主人安排。无土地和私人财产。主人有权任意打骂或将其杀死。婚姻也
即“神册”(1768页)。
党项羌葬俗名。宋代麟(今陕西神木县)、府(今陕西府谷县)二州党项族中，男女私奔情死于野，双方亲属寻觅其尸体，用绸缎包身，外裹以毡，束以皮条，椎牛设祭。然后择峻岭，架木高丈余，称为女棚，置尸于上，以谓升
吐蕃※达布聂西赞普(松赞干布之祖父)时大臣。曾创议并制造升、斗及秤，以称粮油。此前吐蕃无交易之信物标准。自是使吐蕃产生衡量之制，对促进吐蕃社会发展作出重大贡献，故藏史称其为※“吐蕃七良臣”之第三位。
河西回鹘驻牧于凉州(今甘肃武威)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
土族语音译。青海省民和三川地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
即“完颜阿离补”(1165页)。
见“东厮里门”(515页)。
见“海山”(1935页)。
东晋十六国时期河西鲜卑之一支。居显美(时属南凉武威郡，今甘肃武威西北)一带。东晋义熙五年(409)，北凉沮渠蒙逊率骑5千至显美方亭破之，徙数千户而去。次年，蒙逊进围姑臧(今甘肃武威)，与折掘、麦田诸部