乌里雅苏台卡伦道
清代西北地区台站道之一。康熙三十五年(1696)，清军进军西北过程中陆续建立，至乾隆二十年(1755)，固定的台站已有：索果克、味和尔、嘎鲁图、乌兢、勒达盖图、乌尔鲁、昌吉斯台、那林楚布里克、库兰阿吉尔噶、和呢迈拉呼、塔木博勒济尔、噶勒济尔巴什、玛呢图噶图勒等十三卡伦。经札萨克图汗部、科布多西北部地区，全程990里。由科布多参赞大臣管理。
清代西北地区台站道之一。康熙三十五年(1696)，清军进军西北过程中陆续建立，至乾隆二十年(1755)，固定的台站已有：索果克、味和尔、嘎鲁图、乌兢、勒达盖图、乌尔鲁、昌吉斯台、那林楚布里克、库兰阿吉尔噶、和呢迈拉呼、塔木博勒济尔、噶勒济尔巴什、玛呢图噶图勒等十三卡伦。经札萨克图汗部、科布多西北部地区，全程990里。由科布多参赞大臣管理。
见“速檀”(1840页)。
即百越民族群中西瓯、骆越两支之合称。今学术界有2说：一说西瓯与骆越为两支，一说为一支二名。参见“西瓯”(690页)、“骆越”(1782页)。
古地名。地在今陕西米脂县西无定河川侧。俗称“李继仙寨”，相传为西夏太祖党项拓跋部首领李继迁故里。亦传为明末农民起义军领袖李自成故乡。今山上古寨尚存。
藏语音译，意为“帮差”。旧时西藏封建农奴制庄园里专作※乌拉的奴仆。来源於※差巴(指在谿卡[庄园]自营地作常年乌拉的人，支差的人)的家人或※谿堆(农奴主庄园的代理人)从其他的差巴及※堆穷(小户)中抽出来
见“斡朗改”(2426页)。
内蒙古鄂尔多斯地区供奉的神像。最初供奉在大帐内，后来改供奉在小帐内。据说是成吉思汗异母弟力士别里古台的画像。1978年民工筑路时在依连陶勒盖地下3米处发现一椭圆形约半间房大的墓室，室内土台上放着一具头
黄帽派喇嘛庙。一名银顶寺。位于伊犁河南海努克(今新疆察布察尔锡伯族自治县境内)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与固勒扎庙隔河相望。聚集喇嘛数千人
明代云南弥勒州(今弥勒县)彝族人民的反抗斗争。由于地方贪官污吏、地主豪绅的横征暴敛，残酷剥削，以屯田为名强占民田，致使“民不堪命”，于正德九年(1514)，在彝族弥勒部首领阿忽领导下，十八寨(砦)彝民
即“鸿台吉”(2117页)。
清朝颁给蒙藏宗教首领及各大呼图克图之印章敕书。顺治十年(1653)赐达赖喇嘛金册金印，康熙五十二年(1713)照达赖喇嘛例赐班禅额尔德尼金册金印。达赖、班禅圆寂，其印特旨派人护理，俟活佛转世坐床之日，