部族名。海西女真扈伦四部之一。又作兀拉、兀剌，满语意为“江”。因分布于乌拉河畔，故名。源同※哈达部首领，纳喇氏(一说原为完颜氏)。世居忽喇温江(今呼兰河)一带。始祖纳齐布禄南徙辉发、乌拉部间启尔撒河源，避居乌拉河滨，二传至其孙(佳玛喀)时，在乌拉河岸洪尼地方筑城，为所部首领，自称贝勒。八传至补烟(布干)，始强盛，尽并周边各部。十传至满泰、布占泰兄弟。在今吉林市东北68(或70)里松花江左岸建乌拉城(今名乌拉街，又称乌拉镇)。外城周15里，内城周2里。辖境大体南接辉发部(磐石县北境)，西至苏斡延(今双阳河)与叶赫接，东达张广才岭，盛时达东海滨，北抵伯都讷(今吉林扶余县)南及拉林河中游一带。明万历四十一年(1613)初，为努尔哈赤所败，城破，被建州女真所并。遗民多为打牲乌拉户。属境有吴雅氏、颜扎氏、萨克达氏、兀札拉氏等女真60余姓，并有鄂尔图特氏等蒙古族杂居。(系表见下页)
附：乌拉部世系*
*本表参考《开原图说》(玄览堂丛书本)、《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册》和《满洲实录》制成。同时也吸收了乌拉部后人赵东升的研究成果。国号。北宋皇祐二年(1050)， ※侬智高在安德州(今广西靖西县安德乡)所建。见“侬峒起义”(1462页)。
景颇语音译，意为“叫寨子的人”。系指过去景颇族村寨中负责传达山官命令和通知有关全寨公共事务的人。到了给山官或傣族土司出负担时，就在全村寨各处呼喊;某家盖房需要大家帮助，也由他负责通知。山官划出若干水田
参见“保泰军司”(1683页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
?—1159金将领。字敬之。奚族。萧氏。乃烈奚王后裔。万户萧翊子。金天辅(1117—1123)间，随父归金，为质子。从完颜宗望攻宋，以才勇兼备，年23代父领建、兴、成、川、懿5州兵，为万户。败宋军于中
见“沮渠蒙孙”(1513页)。
清代湖南南渭州土官。字柱臣。土家族。承袭南渭州(治今湖南永顺县西南)土知州。以随父彭凌高率土兵助清军剿吴三桂之乱，克辰龙关有功，永顺宣慰使任命其为凯旗旗长，并总理州事。雍正五年(1727)，纳土辞官，
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人
东魏孝静帝嫔妃。鲜卑慕容氏。吐谷浑可汗※夸吕从妹。东魏天平三年(535)，吐谷浑王夸吕嗣立后，奉行“远交近攻”之策，亲东魏拒西魏，与东魏和亲。武定三年(545)，嫁孝静帝为嫔，膺此封号。
清朝废土司设屯官的措施。通行于四川藏族地区、青海撒拉族地区等。乾隆(1736—1795)年间，清政府镇压四川杂谷、嘉绒及大小金川土司后，废除土司制，设屯官统治其地，屯设守备、千总、把总、外委等武职，依