主巴袁雷传
书名。又称《主巴庆喜妙传》。作者主巴袁嘎雷贝班党，简称主巴袁雷(1455—1529)。作者属藏传佛教噶举派主巴葛举支派，为该派中主巴支派三颠僧之一主嫩(意为主巴颠狂者)。实际指其放荡不羁、语出狂言、性情怪诞。本书即其自传。亦有谓作者系多吉明坚者。全书以木刻版行世，共4卷353页。对研究主巴葛举派教史及僧人生活情况有参考价值。珠列寺有此雕本。
书名。又称《主巴庆喜妙传》。作者主巴袁嘎雷贝班党，简称主巴袁雷(1455—1529)。作者属藏传佛教噶举派主巴葛举支派，为该派中主巴支派三颠僧之一主嫩(意为主巴颠狂者)。实际指其放荡不羁、语出狂言、性情怪诞。本书即其自传。亦有谓作者系多吉明坚者。全书以木刻版行世，共4卷353页。对研究主巴葛举派教史及僧人生活情况有参考价值。珠列寺有此雕本。
解放前云南永宁(今宁蒗彝族自治县永宁乡)纳西等族人民反对封建领主的斗争。1935年，永宁封建阿氏土司总管阿少云勾结四川木里地区封建头人，劫掠百姓财物，又以购买枪枝维护地方秩序为名，向人民摊捐派款。被暴
金代行政区划建置。熙宗皇统二年(1142)以宋永兴军路并置，治所在长安(今陕西西安)。辖京兆府;节镇州1：同州;防御州一;华州;刺史州4：商、虢、乾、耀。各府州共辖县36、镇37。全路共有278626
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。帖鲁为※遥里部下之一石烈。
清代满汉官员礼服之一。为皇帝及文官三品、武官二品及一、二、三等侍卫所专用的一种皮服。起源较早，《满文老档·太祖朝》中已有记载。形式类似补服，无领、平袖、对襟，皮毛朝外，衣长至膝，左右各垂两条带子，下端
官名。满语音译， “苏喇”意为“松散”，“昂邦”意为“大臣”，即清代所设的散秩大臣。充皇帝侍卫官，从二品，列为八旗世职官之一。多以品秩不一的勋旧大臣之子孙充任，后亦以八旗世爵中公、侯、伯兼授。盖出于欲
1478—1554明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学
见“中俄塔尔巴哈台界约”(305页)。
全称《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。因共有17项条款，故名。由中央人民政府以李维汉为首的4名全权代表，和西藏地方政府阿沛·阿旺晋美为首的5名全权代表于1951年5月23日在北
渤海族人。大武艺为王时(719—737)入唐，居幽州(治今北京市城区西南)。后为唐朔方将，以战功赐姓李，更名嘉庆。子李怀光，亦仕唐，以战功累官至太尉、朔方节度使，后因叛逆伏诛。
秦汉时称西羌居地之名。参见“羌中”(1139页)。