即爱新觉罗·福临。清代皇帝。1643—1661年在位。法名行痴，号痴道人，又号太和主人、体元斋主人。太宗第九子。崇德八年(1643)继位，年号顺治，以叔父郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮为辅政王，摄理国政。顺治元年(1644)迁都北京，多尔衮独揽大权，仅拥虚位。八年多尔衮病死后，始亲政，追论多尔衮及其亲信罪，勒令英亲王阿济格自尽。重用汉官，整饬吏治，奖励垦荒，编制《赋役全书》，免除多尔衮修建避暑边城加派银二百五十万两。先用洪承畴经略西南，复以吴三桂为主力击败李定国，攻占云、贵。初信天主教，敬仰德国传教士汤若望。后崇信佛教，尊高僧玉林琇、木陈忞等为师，自称弟子。十七年，爱妃栋鄂氏病死，决心削发出家，经劝阻乃止。次年病死于养心殿。葬遵化孝陵，庙号世祖，谥章皇帝。
清世祖
书名。清末钱恂撰。不分卷。光绪十一年(1885)钱氏遇杨楷于宁波，讨论时势。杨氏出所撰通商十二表求证。光绪十四年钱氏重为考定删订，并赓续三年事成此编。以备讲求时务者所用。凡表十四：《洋关税钞岁入表》、
历法名。相当于现代天文学的朔望月。后周历法家王朴《钦天历》首次采用此词。朔策表示为293820.28)/7200统法，以日为单位，把一日分为7200分，其商29.530594日，即一朔望月长度。《大统
书名。清陈元龙编。一百卷。博物类书。此书辑录古今经史、杂记、俗说、野史、字书等文献中各种器具、名物的内容、源流等有关资料，故称格致;每物皆溯其渊源，故称镜源。分乾象、坤舆、布帛、舟车、武备、乐器、耕织
北宋邵雍用语。指观察事物的特定方法。《皇极经世·观物内篇》：“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也。非观之以心而观之以理也。”以为观察事物毋需通过感官，亦不能仅靠内心体认，而应由象数
见“保和郎”。
?—1331察合台汗国汗。怯伯之弟。1330—1331年在位。时汗国辖地东起畏兀儿，西至哥疾宁(今阿富汗加兹尼)，西北至柯提(今阿母河下游东岸)。
北宋漕运四渠之一。原以汴水为源。起自东京开封府(今河南开封市)，东流经今兰考县、山东定陶县，至巨野县西北注入梁山泊，下接济水(亦名清河)。因河广五丈而得名。定陶附近一段本系菏水西段，其余河段系南济水中
1013—1073北宋临江军新喻(今江西新余)人，字岩夫。举进士，摄广州番禺令。侬智高围广州，他出募海滨壮士，乘大船集上游，因风纵火焚敌舟。以功累擢知邕州。擒获智高母、弟，复募人入大理追捕智高。坐事罢
书名。宋末元初金履祥撰。二卷。其自序谓蔡沈《书集传》成于朱熹既殁之后，门人语录未萃之前，犹或不无遗漏放失之憾。故摆脱众说，独取本经，正句画段，提其章旨，探究义理之微，考证文字之误，以“自得之者”而作是
即“阿古柏”。