天津圣道堂学馆
学校名。清同治十一年(1872)由外国传教士筹设，专门招收生徒学道，以备他日传教之选。生徒以年少殷实信主又读书识字者为合格，所学课程以新旧约圣经为主，中国经书诗文次之。每日进馆先行聚祷诵经，由牧师或传道先生主讲。教读先生为信教多年者，讲解信心德行重于文艺，且督促生徒记诵所读之书，越日考查功课。对进馆超过一年的生徒，要细予审查，再与其家人订立约据，毕业后听凭分派，不谋教外生理。
学校名。清同治十一年(1872)由外国传教士筹设，专门招收生徒学道，以备他日传教之选。生徒以年少殷实信主又读书识字者为合格，所学课程以新旧约圣经为主，中国经书诗文次之。每日进馆先行聚祷诵经，由牧师或传道先生主讲。教读先生为信教多年者，讲解信心德行重于文艺，且督促生徒记诵所读之书，越日考查功课。对进馆超过一年的生徒，要细予审查，再与其家人订立约据，毕业后听凭分派，不谋教外生理。
约1271—1320元京兆鄠县(今陕西户县)人，一名伯颜。字贞卿，又字举安。仁杰子。幼年师事许衡。世祖时由宿卫升集贤学士、参知政事、佥书枢密院事等职。大德九年(1305)，继父职为上都留守，兼本路都总
524—552即元善见。东魏皇帝。公元534—550年在位。鲜卑族。北魏孝文帝曾孙，清河王元亶之子。永熙三年(534)，丞相高欢立以为帝，改元天平，是为东魏之始。然动静不得自主，武定五年(547)与宗
明清举人之别称。
在今广西忻城县境内，明时为八寨之一。见“八寨”。
战国后期秦昭王连年用兵韩、魏，取城略地，国势大增。昭王十九年(前288)，秦相魏冉赴齐见齐湣王约齐称帝，并立约灭赵，而分其地。同年，秦昭王在宜阳自称西帝，尊齐湣王为东帝。不久，齐湣王从苏秦计，自去帝号
①文书名。明初用以提捕人犯之公文。有内、外符号可资核对，符合者方可发遣。弘治后，厂卫改用驾帖捕民，对重大犯人，批文已失去效用。②明清榷关税差赴任时所携之通行证。明弘治六年(1493)始行，由户部颁给，
即“子贡”。
官署名。元世祖至元二十四年(1287)设，隶大司农司。秩从三品。掌北京采木人三千于永平路马城县(今河北滦县南)屯田事。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下辖昌国、济民、丰赡三署，各置署令、署丞一员。
报纸名。清光绪十九年二月六日(1893.3.23)在汉口创刊。英商字林洋行主办。以博访时事、闻见益新为主旨。所刊论说新闻，与上海《字林沪报》多相采用。设社论、谕旨、电传、西报汇译等栏目，兼刊各货行情、
年号。(1)南朝梁豫章王萧栋年号(551)。(2)南朝梁武陵王萧纪年号(552—553)。凡二年。(3)大理段正淳年号(1103—1104)。(4)金代移剌窝斡年号(1161—1162)。凡二年。(5