清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
官名合称。①十二卫所属亲、勋、翊三卫，炀帝大业三年(607)改名为三侍。②隋炀帝时鹰扬府所领亲、勋、武三侍，非翊卫府，无此三侍。
见“制置解盐使”。
官名。唐武则天永昌元年(689)始置，隶尚书都省，员一人，从六品上，与左司郎中同为尚书左丞副贰，监管吏、户、礼部诸司政务，举稽违、署符目、知宿直，位在诸司员外郎上; 中宗神龙元年(705)省，次年复置
官名。战国置。军队中的先锋官。《古玺汇编》第四六号： “阳州左、右先司马。”
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，员数不定，四品。
官署名。为宝泉局在各省的分设机构。直隶为宝直局，山西为宝晋局，陕西为宝陕局，江苏为宝苏局，浙江为宝浙局，福建为宝福局，江西为宝昌局，湖南为宝南局，湖北为宝武局，四川为宝川局，川东为东川局，广东为宝广局
见“驻泊”。
官名。北周置，正四命，为露门学的执教官。参见“露门学文学博士”。
杂任职名。唐于太医署置按摩生十五人，从按摩博士学导引之法以治病。学习期满，经考试合格可充任按摩师。