部落联盟的权力机关。各部落酋长都是议事会的成员，军事问题和一般重要事项都要由议事会讨论。尧担任部落联盟的首领时，四岳举鲧治水，尧虽然不同意，但仍服从四岳十二牧的决议(见《史记·五帝本纪》)。尧舜时有“禅让”的故事，尧老传位于舜，舜老又传位于禹，中间虽也经过明争暗斗，但最后也都是得到四岳、十二牧的同意的。可见部落联盟的首领一切事情都得听命于议事会，这正是军事民主主义的特点。军事民主主义的出现，意味着原始社会已到尽头。因为按地域相结合的部落联盟已经超出了血缘的界限，是氏族机构到国家的过渡形态。正因为这时已处于原始社会的尽头，战争已成为掠取财富的手段，军事首长或氏族、部落首领的权力和财富迅速增长，成为部落中的显贵，部落联盟的议事会也随着蜕变为贵族的议事会机关，据《尚书·尧典》记载，舜担任大酋长时对部落联盟议事会进行了改革，设置了司徒、司空、后稷、共工、士、秩宗、虞、典乐、纳言九种官职，合称九官。又有四岳，职参谋议;十二牧代表部落联盟督察本部落。议事会已成为阶级社会权力机构的雏型。
官名。《周礼》秋官有方士中士十六人，掌四方都家的狱讼。又有讶士中士八人，掌迎宾客，兼理四方的狱讼。北周合此二职， 置方宪上士，正三命;方宪中士，正二命。掌理四方的狱讼，属秋官府。
官署名。清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
明代国子监的内部机构。设掌馔二人，未入流，办理本监饮食事务。
官名。十六国前凉置。主军务，实际地位相当于尚书。韩璞任此职时，督五将军出兵援长安。参见“太府”。
玺即印信，绶即系印的丝组。玺本印章通称，以金银铜犀角象牙等为之，百姓皆佩之。秦以后成为皇帝印信专称，以玉为之，臣民一般不得僭用。然皇后、皇太子、诸侯王亦或用之。玺即印，绶为系印的丝组（带），因玺为秦始
官名。元朝管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司，位僧录之下。掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令废。僧官名。元置，见“路僧录”。
宋朝学校名。徽宗崇宁三年(1104)设，学生以绘佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木为业，并习读《尔雅》、《说文》、《方言》、《释名》等。依太学分三舍，士流、杂流各自为斋。由国子监公厨给食。补试外舍者，
官名。三国吴置，秘府属官，典掌秘府所藏图籍，多选用文学之士，或作为起家之职。《二国志·薛综传》： “(薛)莹字道言，初为秘府中书郎”。官名，三国吴置，属秘府，掌秘府所藏图书秘籍。《三国志·吴书·薛综传
官署名。金朝置。设于南京(今河南开封)宫城。掌宫城诸门禁卫。
官名。清朝善扑营长官。无定员。于都统、前锋统领、护军统领、副都统内特简。总掌善扑营之事。