文书名。①指下言于上之文书。始见于汉。三国沿制，除言密事得皂囊盛外，余皆启封。唐朝定为以下达上之制，上于天子。宋朝以后渐成重大吉庆祥瑞及称谢恩典的专门上书。逢正月皇帝不受朝及喜庆祥瑞之事或群臣奉上尊号、请行大礼时，宰相率文武群臣或连同内诸司使、三班、诸军将校、蕃夷酋长、僧道、耆老等，到东上閤门上之。平日西京留守司官，每五日一上，问皇帝起居; 皇帝出巡时，东京留守司官每五日上之，问候起居。群臣迁官改秩、致仕、荫子及新科进士考中传胪 (殿试后宣读皇帝诏命唱名叫传胪，其制始于宋代) 后，皆上而称谢。明清沿前制，凡元旦、冬至、万寿圣节 (皇帝生日) 及登极等重大庆典，王公百官与在外高级官员均上表庆贺，其式由内阁拟定，交礼部颁发。清朝初用满、蒙、汉三体文字，后专用汉文，唯驻防满官用满文。四六骈体，历历相沿，稍易字句而已。正、副两份，正本卷而不折，副本叠为折状，储于表匣，以黄绫包裹。仪后送内阁存贮。② 明清各藩属国遣使朝贡时致皇帝的国书。其质有金叶、蒲叶及纸等多种。
官名，辽朝置，属南枢密院，掌承旨问对。见《辽史·百官志一》，参看“承旨”和“北院都承旨”条。
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。
官署名。北宋置，隶太仆寺，掌饲养驴牛驾车，以供京城内外官署役使。设监官三人，以京朝官、诸司使、诸司副使、三班使臣及内侍充任。辖役卒四千余人。官署名。宋置，属太仆寺。掌饲养牛驴驾车，并供京城内外官署役使
官名。北魏置，为内秘书属官，由皇帝所信任的侍御中散官充任。《魏书·游明根传》：“(游肇)幼为中书学生，博通经史及苍、雅、林说。高祖初，为内秘书侍御中散。”孝文帝太和(477—499)改制罢。
官名。北宋初，国子监有印书钱物所。太宗淳化五年(994) 改称，以京朝官充任。掌印经史及其他书籍。神宗元丰三年(1080)省。南宋复置。官名。宋初国子监有印书钱物所，淳化五年(公元994年)改置书库监
官署名。民国十六年(公元1927年)，国民党政府决定以南京为首都，此年五月即改划首都为南京特别市。南京特别市政府为首都的行政机关，以市长为主官，内部分设社会、财政、工务、土地四局。因国民党政府定首都及
官名，清朝末年置，掌主农工商政令，专司推演实业，以厚民生。副大臣贰之。属官有左右丞、左右参议各一人，郎中十二人，员外郎十六人，主事十八人，艺师、艺士各二人。见《清史稿·职官六》，参看“农工商部”条。
官名。南朝陈时参军称谓的一种。见“正参军”。
官名，西汉末年王莽置，掌察举非法。见《汉书·王莽传》。
官名。明制大理寺左右寺下置，二人，后革一人，从六品。为寺正之副，各随其所辖而复审之。