祝策
周朝祭祀时由史官宣读的祝祷文告。《尚书·周书·洛诰》： “王命作册逸祝策。”
周朝祭祀时由史官宣读的祝祷文告。《尚书·周书·洛诰》： “王命作册逸祝策。”
官名。清朝前锋营之基层武官。每旗六人，从“鸟枪前锋”内选充，以领其众。
见“八作使”。官名。宋置，见“八作使”。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十
官署名。简称祠祭司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改祠部置。设郎中一人，员外郎一人，主事二人。洪熙元年(1425)，南京礼部亦置，设官略同。掌理诸项祀典及天文、国恤、庙讳之事。清顺治元年
官名。《周礼》地官之属有封人中士四人，下士八人，掌封国及都邑的封域社壝及祭祀用的牛牲。北周地官府载师中大夫所属有司封中士，正二命，司封下士，正一命，掌封爵之事，隋以后为吏部司封司之职。北周时开国食邑，
宋朝宫观官名。以武臣未至横行使臣和内侍两省押班者充任，掌点检本观官物，月终签押簿历。参见“宫观官”。
督管倡优的小官吏，以伶魁担任，唐始置。《演繁露》：“开元二年，宣公选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子，至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”
夏商两代的守卫武装。夏代还没有国家常备军，警卫王的任务是由本氏族中少数不参加生产劳动的贵族上层成员组成的卫队担任，这是后世常备军的雏形。商代的守卫扩展到王宫、都城、边境和诸要冲处，并依照兵种的不同有“
见“西京国子监”。
官吏考核制度。明朝定，凡外官，或一、二年，或三年、九年进行考核，以定黜陟迁转。