教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官署名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。与天官、地官、春官、秋官、冬官府合称六府。以大司马卿为长官，设小司马上大夫、夏官府都上士以佐其职，掌军政，主持征伐敌国及四时治兵讲武，并掌官员迁调之权。统率
“朱衣直阁将军”的省称。武官名。北齐置，为左右卫府的直阁属官，秩从四品下，掌警卫宫廷。
又译札野。金朝军事将领的勤杂服役人员，选勇敢及家庭富有者充任。元朝亦沿此制。
官名。郑成功设。其军队分为五军，下辖陆军七十二镇、水师二十镇。每镇五协，共有官兵一千二百人。每协设正领五人、副领十人，掌率兵士。每正领管十班。班设班长。
官名，也简称“津吏”，汉置，掌守江河渡口。《后汉书·方术列传·段翳》：“尝告守津吏曰：某日当有诸生二人，荷担问翳舍处者，幸为告之。”
清朝吏部之铨选制度。乃官缺补授方法之一。指官缺不入月选，由军机处等衙门请旨而授官之例。运使皆请授，道府亦有请授者。凡请授，由军机处奏请，以俸深道十人、知府十人进单请旨特授; 由吏部奏请，则以在部候补之
官名。辽朝北面官名。为群牧官吏，负责养马事务。
以云命名之官。《史记·五帝本纪》：“官名皆以云命。”注：“应劭曰：黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”云官即指以上五官。
官名。唐置太子左右谕德，分属左右春坊。掌谕皇太子以道德，随时讽赞。员额各一人，秩正四品下。宋沿置，降其秩为从六品。辽左右春坊亦分置太子左右谕德，属南面官。金亦置左右谕德，与左右赞善同为东宫僚属。元于皇
即“四道提刑按察司”。